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Vísperas sicilianas

Carlos de AnjouHistoria de PalermoHistoria de SiciliaHistoria de la Corona de AragónItalia en la Edad Media
Pedro III de AragónVísperas sicilianas
Francesco Hayez 023
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Por Vísperas sicilianas[1]​ se conoce al acontecimiento histórico de la matanza de franceses en Sicilia en el año 1282, que acabó causando el fin del reinado de Carlos de Anjou en la isla, sustituido por los reyes de Aragón. El 30 de marzo de 1282, cuando las campanas de las iglesias de Palermo llamaban al oficio de vísperas, se produjo un levantamiento del pueblo de Palermo, que masacró la guarnición francesa (angevina) presente en la ciudad. El levantamiento se extendió a otras localidades de la isla, como Corleone y Mesina, hasta que se expulsó completamente de la isla a los franceses. Los sicilianos llamaron en su ayuda al rey Pedro III de Aragón. Pedro III podía alegar en favor de su causa los derechos de su mujer Constanza, hija del rey Manfredo, de la casa de Hohenstaufen, que gobernó en Sicilia y Nápoles hasta su derrota y muerte a manos de Carlos I de Anjou en la batalla de Benevento. Los acontecimientos relativos a las Vísperas sicilianas se encuentran relatados en varias crónicas medievales, entre las que cabe citar la famosa Crónica de Muntaner, escrita por Ramón Muntaner, donde se afirma que la chispa que encendió la rebelión en Palermo fue el ultraje que unos angevinos perpetraron a unas damas sicilianas.

Extracto del artículo de Wikipedia Vísperas sicilianas (Licencia: CC BY-SA 3.0, Autores, Material gráfico).

Vísperas sicilianas
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Chiesa del Santo Spirito (Chiesa del Vespro)

Via Gaetano Parlavecchio
90127 Palermo, III Circoscrizione
Sicilia, Italia
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Francesco Hayez 023
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Lugares cercanos

San Giovanni degli Eremiti
San Giovanni degli Eremiti

La iglesia de San Juan de los Eremitas (en italiano: Chiesa di San Giovanni degli Eremiti) es una iglesia en Palermo cercana al Palazzo dei Normanni. Los orígenes de la iglesia se remontan al siglo VI. Más tarde, después de la conquista islámica de Sicilia, fue convertida en mezquita; y con la llegada de los normandos y su establecimiento en sur de Italia, fue devuelta a los católicos por Rogelio II de Sicilia, quien alrededor de 1136 la encomendó a los monjes benedictinos de Monte Vergine. Modificada continuamente durante los siglos posteriores, se le realizó una restauración en 1880, con el fin de recuperar su apariencia medieval. De entre todos sus elementos arquitectónicos sobresalen sus brillantes cúpulas rojas, en las que se evidencia la permanencia de la cultura árabe en la isla en la época de su reconstrucción, en el siglo XII. Su campanario, en cambio, presenta características de la arquitectura gótica. La iglesia tiene una planta con forma de cruz latina, de tres naves y tres ábsides; y cada cuadrilátero posee sobre sí una cúpula, además, el presbiterio, que termina en un nicho, también tiene cúpula. El claustro, con un lujoso jardín, es la parte mejor conservada del antiguo monasterio, que se destaca por sus pequeñas columnas dobles decoradas con motivos vegetales en sus capiteles y que soportan arcos ojivales. Posee también una cisterna. En julio de 2015, el conjunto «Palermo árabe-normando y las catedrales de Cefalú y Monreale» fue incluido en la lista del patrimonio de la Humanidad por la Unesco.[1]​ La iglesia de San Juan de los Eremitas es uno de los nueve bienes individuales que comprende la declaración (con el ID 1487-002).[2]​

Iglesia de Santa Maria dell'Ammiraglio
Iglesia de Santa Maria dell'Ammiraglio

La iglesia de Santa Maria dell'Ammiraglio, sede de la parroquia de San Nicolò dei Greci alla Martorana (klisha y Shën Kollit së Arbëreshëvet te Marturana en albanés) y conocida como Martorana, se encuentra en el centro histórico de Palermo en Sicilia, sur de Italia. Adyacente a la iglesia de San Cataldo, tiene vistas a la Piazza Bellini donde flanquea el Teatro del mismo nombre y se enfrenta a la iglesia de Santa Caterina d'Alessandria y al alzado trasero del Palazzo Pretorio. La iglesia pertenece a la eparquía de Piana degli Albanesi, una diócesis que incluye históricamente las comunidades albanesas en Sicilia, y es un distrito de la Iglesia católica italo-albanesa. Concatedral de esta comunidad, en esa se oficia la liturgia por los italo-albaneses residentes en la ciudad según el propio rito bizantino (o rito griego) en la lengua griega Koiné o la lengua albanesa. La comunidad es parte de la Iglesia Católica, pero sigue el rito y las tradiciones espirituales que son en gran parte comunes a la Iglesia Ortodoxa. La Iglesia es testimonio de la cultura religiosa y artística oriental todavía presente en Italia hoy, además de los exiliados albaneses que se refugiaron en el sur de Italia y Sicilia desde el siglo XV bajo la presión de las persecuciones turcas en Albania, en Epiro y en los Balcanes en general. Esta última influencia ha dejado huellas notables en la pintura de iconos, en el rito religioso, en el idioma de la parroquia, en los trajes tradicionales propios de algunas colonias albanesas de la provincia de Palermo. Edificio bizantino y normando de la Edad Media con torre de fachada, se caracteriza por la multiplicidad de estilos que se encuentran, ya que, con la sucesión de los siglos, se enriqueció con varios otros gustos artísticos, arquitectónicos y culturales. Hoy es de hecho un monumento histórico-eclesiástico, resultado de múltiples transformaciones y también sujeto a protección nacional. Desde el 3 de julio de 2015 es parte del Patrimonio de la Humanidad (Unesco) como parte del "Itinerario árabe-normando de Palermo, Cefalù y Monreale".