Memorial del 68

El Museo Memorial 68 y Movimientos Sociales se crea con motivo de los 50 años del movimiento estudiantil de 1968.​​​​ A partir de una remodelación completa del antiguo proyecto inaugurado diez años antes, este nuevo espacio propone ser un lugar para construir memorias​ de lo acontecido en el movimiento estudiantil de 1968,​ y también busca ser un espacio vivo para construir memorias de movimientos sociales posteriores​​​ Movimientos feministas, movimientos indígenas, de madres buscadoras, movimientos estudiantiles​ y LGBTQ+​ están representados en este espacio, a partir de fotografías, video, arte, bordado, pancartas, murales y otras formas de expresión de la movilización social, podemos escuchar, leer y ver testimonios de los propios movilizadores quienes narran sus experiencias en la lucha social. El M68 es un espacio de encuentro de colectividades, de activistas y jóvenes, de estudiantes y movilizadores sociales quienes a través del diálogo, la escucha y la toma del espacio configuran nuevas formas de memoria e imaginarios de otros futuros posibles.​

El Museo Andrés Blaisten es un espacio virtual donde se puede conocer la colección privada de pintura, escultura y grabado representativo del arte plástico mexicano perteneciente a Andrés Blaisten. El museo virtual está conformado por una gran cantidad de obras de reconocidos artistas mexicanos desde el periodo novohispano hasta contemporáneos. Andrés Blaisten posee la mayor colección de arte moderno mexicano en el mundo que sigue en manos de un particular, en algunas áreas supera incluso a los acervos de algunos museos nacionales. Esta colección ha sido en últimos tiempos[¿cuándo?] una de las fuerzas más importantes en el desarrollo de las historia del arte en México ayudando al trabajo de los historiadores y críticos de arte. El museo tiene dos vertientes: la totalidad de la colección está disponible para visitarse de manera virtual en el sitio web y hasta el 2 de octubre de 2012 parte de ella se encontraba físicamente exhibida en el Museo Colección Blaisten en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco en la Ciudad de México.​ El museo estuvo patrocinado hasta ese entonces por la Fundación Andrés Blaisten. En las últimas dos décadas, la Colección Andrés Blaisten ha recibido cada vez más atención, tanto de especialistas del arte como un público más amplio. Obras clave de la colección se han visto en números exposiciones importantes en México y en el extranjero; Entre ellas, Latin American Artists of 20th century (organizada por el MoMA, Nueva York, 1992), Pintura y Vida cotidiana de México, 1650-1950 (Fomento Cultural Banamex, 1999) y Mexican Modern Art, 1900-1950 (National Gallery Of Canada, Ottawa, 1999).

La Colección Blaisten es un espacio museístico que se constituyó a fin de que el público pudiese apreciar las obras que forman parte de la colección particular Andrés Blaisten que pueden ser revisadas virtualmente en el Museo Andrés Blaisten. A partir del 22 de octubre de 2007 la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) creó este espacio de exhibición dentro del Centro Cultural Universitario Tlatelolco antes Secretaría de Relaciones Exteriores mismo que está ubicado en el costado suroriente de la Unidad Habitacional Nonoalco-Tlatelolco, delimitado al norte por la zona aruqeológica de Tlatelolco y la plaza de las Tres Culturas, al sur por la avenida Ricardo Flores Magón, y al poniente por el eje central Lázaro Cárdenas. El espacio de exhibición se encuentra físicamente ubicado en la planta alta del conjunto arquitectónico, sobre un área de 1300 metros cuadrados. Las pinturas exhibidas en la Colección Blaisten pertenecen a los dos primeros tercios del siglo XX, mostrando piezas características de las vanguardias de principios del siglo pasado, como lo son el Modernismo, Surrealismo, Cubismo, Simbolismo, Escuela Mexicana de Pintura, etc. Entre las obras se pueden encontrar trabajos de los artistas más importantes del arte mexicano: Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, María Izquierdo y José Clemente Orozco. Destaca el trabajo de artistas que pertenecieron a las Escuelas al Aire Libre y Escuela Mexicana de Pintura. En noviembre de 2007 el espacio museístico Colección Blaisten en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco se inauguró con la exposición temporal Un Arte Nuevo: El aporte de Marìa Izquierdo seguida de la exposición Gritos desde el archivo, grabado político de gráfica popular y actualmente la exposición Citadinos del artista Spencer Tunick.

El Centro Cultural Universitario Tlatelolco, ubicado en la Torre de Tlatelolco, es un recinto multidisciplinario perteneciente a la Universidad Nacional Autónoma de México, orientado a la construcción de formas innovadoras de incidencia pública para la paz, los derechos humanos y el ejercicio de la ciudadanía, a través de la memoria, el pensamiento crítico, la empatía y las manifestaciones artísticas y culturales. Promueve el estudio, investigación y difusión de temas relacionados con el arte, la memoria y los procesos de resistencia, así como la formación cultural de los diversos públicos y comunidades que frecuentan sus espacios, tales como el M68 Memorial del 68, movimientos sociales, la Sala de Exposiciones Temporales, la Unidad de Vinculación Artística, la Biblioteca Alaíde Foppa, y próximamente, un centro de interpretación sobre arte, memoria y resistencia.

La Torre de Tlatelolco (también conocida como Centro Cultural Universitario Tlatelolco y como SRE Tlatelolco)[1]​ es un edificio en la Unidad Habitacional Nonoalco Tlatelolco de la Ciudad de México. Fue diseñada por Pedro Ramírez Vázquez.[1]​ Su altura es de 100 metros y tiene 22 pisos.[1]​ Fue por varios años el cuarto edificio más alto de la ciudad y el segundo más alto de la colonia Tlatelolco, solo después de la Torre Insignia. Esta estructura metálica, recubierta de mármol blanco, se reforzó y se rehabilitó en al menos dos ocasiones, en enero del 2010 recobró su funcional diseño y nuevamente está operativa.[cita requerida] Fue durante décadas la sede de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE) y actualmente alberga el Centro Cultural Universitario Tlatelolco de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). El edificio está anclado al suelo con 45 pilotes de acero y concreto, que penetran a una profundidad de 35 metros, y cuenta con 36 amortiguadores sísmicos.[cita requerida]

El Colegio de la Santa Cruz de Santiago Tlatelolco fue la primera institución de educación superior de América, preparatoria para la universidad, destinada a los indígenas. Fue el centro más importante de las ciencias y las artes durante la primera mitad del siglo XVI en la Nueva España. «Durante los 50 años de su funcionamiento, el Colegio de Tlatelolco constituyó un establecimiento científico en el cual se cultivó preferentemente la medicina nahua y, al mismo tiempo, fue la escuela de ciencias políticas en que se preparaba a los hijos de los caciques para el gobierno de los pueblos de indios».[1]​ Respecto a una visión histórica de conjunto sobre el Colegio de Santa Cruz, son muy interesantes las conclusiones del historiador de la ciencia Elí de Gortari:

Tlatelolco (del náhuatl: tlāltelol[ol]co ‘terraza o montón de tierra redondeado’) fue una ciudad fundada alrededor del año 1337 por los tlatelolcas, tribu mexica que se separó de los tenochcas, fundadores de México-Tenochtitlan. De la antigua ciudad solo quedan los restos de algunas edificaciones y estructuras que constituyen lo que actualmente se conoce como Zona arqueológica de Tlatelolco. La ciudad estaba situada en un islote al norte de Tenochtitlan, dentro del lago de Texcoco. Allí se encontraba el tianguis más importante de Mesoamérica, donde se comercializaba todo tipo de mercancías locales y de las zonas más apartadas. Este mercado fue visitado por Hernán Cortés antes de la guerra de conquista. En Tlatelolco tuvo lugar la última y decisiva batalla contra los mexicas el 13 de agosto de 1521, cuando el derrotado Cuauhtémoc fue obligado a capitular ante Cortés. El cronista Bernal Díaz del Castillo describe la matanza de mexicas como un día fue tan sangriento que era imposible caminar por el lugar debido a la cantidad de cadáveres apilados. Se estima que más de 40 000 indígenas murieron ese día.[1]​ La ciudad fue saqueada y destruida por los conquistadores,[cita requerida] quienes usaron las piedras para construir el Templo de Santiago sobre los restos de los antiguos teōcalli prehispánicos. En 1900 se llevó a cabo una serie de excavaciones para la construcción de un drenaje que corría desde la antigua calle de Santa Anita y dentro de los linderos del barrio de Santiago Tlatelolco, hasta el canal de La Viga. Cruzaba hacia el Sur por las calles de Brasil, doblando hacia el Oriente por la calle de Las Escalerillas, donde Leopoldo Batres y su hijo Salvador trabajaban en busca del Templo Mayor de Tenochtitlán, dejando una memoria escrita de sus trabajos.[2]​ Algunas de las tantas exploraciones realizadas en Tlatelolco, fueron con la finalidad de enviar a Madrid, España, la muestra del Centenario de la Independencia de México, a instancia de Porfirio Díaz. A través de investigación arqueológica interdisciplinaria mediante excavaciones arqueológicas por parte del Instituto Nacional de Antropología e Historia iniciadas en Tlatelolco desde 1944, y posteriormente entre 1960 y 1968, se lograron recuperar 67 estructuras que conforman la zona arqueológica de mayor patrimonio inmueble expuesto en la Ciudad de México.

La Batalla de Tlatelolco se libró entre los dos altepetl (o ciudades-estado) prehispánicos Tenochtitlan y Tlatelolco, dos entidades políticas independientes que habitaban la isla del lago Texcoco, en la Cuenca de México. La guerra se libró entre Moquíhuix (o Moquihuixtli), el tlatoani (gobernante) de Tlatelolco, y Axayácatl, el tlatoani de Tenochtitlan. Fue un último intento de Moquíhuix y sus aliados de desafiar el poder de los tenochcas, que recientemente habían consolidado su dominio político dentro del imperio.[1]​ Finalmente la rebelión fracasó, resultando en la muerte de Moquíhuix, quien aparece en el Códice Mendoza cayendo del Templo Mayor de Tlatelolca.[2]​ Como resultado de la batalla, Tlatelolco fue subsumido por Tenochtitlan, despojado de sus privilegios y obligado a pagar tributo a Tenochtitlan cada ochenta días.[3]​

La plaza de las Tres Culturas es una plaza ubicada en el Conjunto Urbano Nonoalco Tlatelolco al norte del Centro Histórico de la Ciudad de México, en la alcaldía Cuauhtémoc. Su nombre proviene del hecho de que los conjuntos arquitectónicos ubicados en su alrededor provienen de tres etapas históricas diferentes: Cultura de Mesoamérica, en concreto la zona arqueológica de Tlatelolco, restos materiales del altépetl de México-Tlatelolco. En esta época y en este lugar, existió un mercado famoso que abasteció de todo tipo de mercancías provenientes de la Mesoamérica a los habitantes del Valle de México.Cultura española, desde la Conquista de México hasta su independencia, representada por un convento y el templo católico de Santiago, del periodo colonial. En la zona se fundó el Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, a cargo de los evangelizadores españoles Bernardino de Sahagún y Juan de Zumárraga. Los conquistadores tenían la costumbre de construir sus templos cristianos exactamente sobre los templos prehispánicos ya que, además, así aprovechaban las piedras para la construcción y por otro lado se producía una sacralización del espacio (lo sagrado encima de lo sagrado) y para extender su poder sobre una cultura considerada inferior.Cultura del México moderno, representada por la Torre de Tlatelolco, sede hasta 2005 de la Secretaría de Relaciones Exteriores y sede del Centro Cultural Universitario y Memorial del 68 de la UNAM, así como los edificios habitacionales del Conjunto Urbano Nonoalco Tlatelolco. Varias de estas edificaciones son la obra del destacado arquitecto Mario Pani Darqui.

La Masacre de Tlatelolco o Matanza del 2 de octubre es como se les conoce a los hechos ocurridos el 2 de octubre de 1968 durante un Motín llevado a cabo por estudiantes en la Plaza de las Tres Culturas, ubicada en la Unidad Habitacional Nonoalco-Tlatelolco, en Ciudad de México. Dicha concentración se llevaba a cabo en el contexto del movimiento estudiantil que había estallado el 22 de julio de 1968 debido a la represión de estudiantes por parte de las fuerzas policiacas del Distrito Federal y de elementos militares del Ejército mexicano, tras una riña entre alumnos de las Vocacionales 2 y 5 del IPN y de la preparatoria Isaac Ochoterena, incorporada a la UNAM. Los asistentes al mitin fueron atacados por elementos del ejército mexicano y miembros del grupo paramilitar denominado “Batallón Olimpia”, el cual, se sabría años después, era conformado por miembros del Estado Mayor Presidencial. Días después del ataque, el gobierno y los medios de comunicación en México afirmaron que las fuerzas gubernamentales habían sido provocadas por los manifestantes que les disparaban.[1]​ Sin embargo, los documentos oficiales publicados desde el año 2000 sugieren que los tiradores habían sido empleados por el gobierno. En 1968 Fernando Gutiérrez Barrios, jefe de la Dirección Federal de Seguridad (DFS), informó que 1345 personas fueron arrestadas.[2]​ Por otro lado, investigaciones recientes como la realizada por Kate Doyle, analista de política estadounidense en América Latina e investigadora en el Archivo Nacional de Seguridad, documentan la muerte de 44 personas.[3]​ No obstante, las estimaciones de víctimas durante el movimiento estudiantil han variado conforme a las nuevas investigaciones y el acceso a los documentos históricos de la época, por lo que aún no es posible contar con una cantidad definitiva, aunque algunas fuentes señalan que la cantidad real de muertos, solo el 2 de octubre, oscila entre 300 y 400, con testigos presenciales informando de cientos de muertos.[4]​[5]​

Monumento a Cuitláhuac, este monumento tiene un basamento piramidal que fue obra del arquitecto Jesús Aguirre, mientras que la escultura fue realizada por el famoso escultor mexicano Ignacio Asúnsolo, quién realizó su obra en bronce mostrando a Cuitláhuac en pie y en actitud desafiante. Este monumento fue inaugurado el 21 de noviembre de 1964 por el presidente Adolfo López Mateos al mismo tiempo que la ampliación norte del Paseo de la Reforma.

La Galería José María Velasco (GJMV) es un museo y una institución de cultura en México. Se encuentra en las inmediaciones de los barrios de Tepito y La Lagunilla, en el Centro Histórico de la Ciudad de México.[1]​ El recinto lleva el nombre del reconocido paisajista mexicano José María Velasco, y su papel ha radicado en formar públicos nuevos en el gusto por las artes visuales, presentando y promoviendo la creación de artistas, mexicanos principalmente, siendo una plataforma para artistas emergentes en diversos medios y realizando antologías o proyectos puntuales de artistas con trayectoria.[2]​[3]​ Forma parte de los museos y galerías del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA). Después del Palacio de Bellas Artes y del Salón de la Plástica Mexicana, es en México uno de los sitios más antiguos en la promoción del arte y la cultura contemporáneos.[cita requerida] Forma parte del Circuito Cultural Norte, iniciativa de museos de la ciudad con diversas misiones, ubicados todos en una de las zonas con mayor concentración poblacional y las problemáticas que conlleva, pero aún con poco desarrollo museístico de corte gubernamental o privado.[cita requerida]