Filopapos

El monumento de Filopapo (en griego: Μνημείο Φιλοπάππου, romanizado: Mnimio Filopappu) es un mausoleo construido entre los años 114 y 119 d. C .en la ciudad de Atenas. Está dedicado a Filopapo, cónsul y magistrado honorario en Atenas y nieto y último descendiente conocido de Antioco IV, l último rey de la región anatólica de Comagene, reino incorporado al Imperio romano.[1]​ Se trata de un monumento de arte grecorromano con importantes influencias orientales, procedentes de Comagene.[2]​ El monumento de Filopapo no ha sido excavado, simplemente ha permanecido sobre la colina en lo que fue construido en el siglo II d. C.,[3]​ y se encuentra bastante dañado. Por su ubicación es uno de los monumentos que definen la ciudad de Atenas.

El Museo Arqueológico del Cerámico (Αρχαιολογικό Μουσείο Κεραμεικού) de Atenas es un pequeño museo arqueológico en el cual están expuestos una parte de los descubrimientos de la zona arqueológica del antiguo cementerio ateniense del Cerámico, uno de los principales yacimientos de la ciudad. La excavación del Cerámico fue dirigida desde 1870 por la Sociedad Arqueológica de Atenas. A partir de 1913 continuó el Instituto Arqueológico Alemán de Atenas.

El Odeón de Herodes Ático es un edificio para audiciones musicales, erigido en el año 161 gracias a la gran fortuna del cónsul romano Herodes Ático, que lo hizo construir en memoria de su mujer, Apia Ania Regila, muerta el año anterior.

Pnyx (en griego antiguo, Πνύξ; griego moderno, Πνύκα) es una colina rocosa situada en el centro de Atenas, a corta distancia al oeste de la Acrópolis, e integrada dentro del conjunto formado por esta, el Areópago, el Agora Antigua, la colina de las Ninfas (Ninfeon), la colina de Museo y la colina de Filopappos. En este lugar se reunía la Ekklesía (asamblea del pueblo ateniense) desde el siglo VI a. C.[1]​

La Atenas antigua o antigua Atenas (griego antiguo: Ἀθῆναι [romanización: Athḗnai]; griego moderno: Αθήνα, [romanización: Athína]; latín: Athenae) está situada en una península que estuvo ya habitada en el Neolítico. En la Edad del Bronce formó parte de la cultura micénica. Tras un proceso de sinecismo en el que se unificó toda la región del Ática en torno a la ciudad de Atenas, su importancia fue incrementándose paulatinamente a lo largo de la época arcaica. La culminación de su larga y fascinante historia llegó en el periodo clásico, especialmente en el siglo V a. C. bajo el arcontado de Pericles, cuando sus valores y su civilización se extendieron más allá de los límites geográficos de la ciudad y se hicieron universales. El pensamiento político, el teatro, las artes, la filosofía, la ciencia, la arquitectura y tantos otros aspectos del pensamiento llegaron a su épico apogeo en una coincidencia temporal; con una plenitud intelectual únicas en la historia de la humanidad. Su acrópolis fue uno de los principales centros religiosos helénicos y principal exponente de su riqueza artística. A partir del periodo helenístico, el auge de Macedonia primero y de la Roma republicana después hizo que perdiera poder político, aunque continuó siendo un gran centro intelectual durante gran parte de este período.

La prefectura de Atenas (en griego Νομαρχία Αθηνών) era una prefectura de Grecia, que formaba parte de la periferia de Ática y de la superprefectura de Atenas-El Pireo. La capital era la ciudad de Atenas. Después de la prefectura de Léucade era la más pequeña de Grecia, pero también la más poblada tanto en números netos como en densidad de población. Cubría la principal parte del área metropolitana de Atenas. El 1 de enero de 2011, con la nueva división administrativa de Grecia se dividió en cuatro unidades periféricas: Atenas Septentrional, Atenas Occidental, Atenas Central y Atenas Meridional.[1]​

El Areópago o «Colina de Ares», es un monte situado al oeste de la Acrópolis de Atenas, sede del Consejo que allí se reunió desde el 480 a. C. hasta el 425 d. C.

La Puerta Beulé es una puerta fortificada, construida en la período romano, que conduce a los Propileos de la Acrópolis de Atenas. Fue construida casi en su totalidad con materiales reutilizados (en latín: spolia) tomados del Monumento corégico de Nicias, un monumento construido en el siglo IV a. C. a. C. y demolido entre los siglos II y IV de nuestra era. La inscripción dedicatoria del monumento de Nicias aún es visible en el entablamento de la Puerta Beulé. La puerta se integró en la muralla post-heruliana, una fortificación tardorromana que reforzó la Acrópolis como fortaleza militar en los años posteriores al saqueo de la ciudad por los germanos hérulos en 267 d. C.. Su construcción marcó el inicio de una nueva fase en el uso de la Acrópolis, en la que pasó a ser vista más como una potencial posición defensiva que en los términos religiosos que habían marcado su uso en el período clásico. Durante la Edad Media, la puerta se fortificó y cerró aún más, antes de ser construida con un bastión en tiempos de la Grecia otomana. El monumento fue descubierto por el arqueólogo francés Charles Ernest Beulé en 1852 y excavado entre 1852 y 1853. Su descubrimiento fue acogido con entusiasmo en Francia entre la comunidad académica y la prensa, aunque los arqueólogos y comentaristas griegos criticaron los medios agresivos —en particular el uso de explosivos de gran potencia— con los que Beulé había llevado a cabo la excavación. En tiempos modernos, la puerta ha servido principalmente como salida para los turistas de la Acrópolis.

El Templo de Atenea Niké, Nike o Nique (en griego antiguo Ναός Αθηνάς Νίκης), o Atenea Victoriosa (Αθηνάς Νίκης) conmemora la victoria sobre los persas en la batalla de Salamina (480 a. C.). La idea de su construcción en la Acrópolis de Atenas surgió en el 449 a. C., tras la paz con los persas (Paz de Calias). Sin embargo, Pericles se opuso a la construcción del mismo y las obras no empezaron hasta 421 a. C., comenzada ya la guerra del Peloponeso (431-404 a. C.).

El Muro de los pelasgos, muralla pelásgica , fortaleza pelásgica o Eneapylon («nueve puertas») fue un monumento que se cree que fue construido por los pelasgos, después de nivelar la cima de la roca en la Acrópolis de Atenas. Tucídides y Aristófanes lo llaman "«Pelargikon»", "«Muralla o lugar de la cigüeña»", refiriéndose a la línea de muros al pie occidental de la Acrópolis.[1]​[2]​ Durante la época de Tucídides, se dice que el muro tenía varios metros de altura con un gran fragmento visible de 6 metros de ancho situado al sur de los actuales Propileos de Atenas y cerca de la anterior puerta.[3]​ Todavía se puede ver el biselado, pero los cimientos del muro están por debajo del nivel de la actual colina. La Crónica de Paros (Χρονικὸν Πάριον), menciona que los atenienses expulsaron a los pisistrátidas del "Pelasgikon teichos". Heródoto[4]​ relata que antes de la expulsión de los pelasgos del Ática, el terreno bajo el monte Himeto les había sido dado como lugar de residencia en recompensa por la muralla que se había construido alrededor de la Acrópolis.[5]​ Se dice que fue construida por los pelasgos, durante el siglo XIII a. C. todavía quedan algunos restos de esta muralla en la Atenas moderna. Se cree que el muro tenía un grosor de 6 metros, según los restos arqueológicos del sitio.[2]​

La Estoa de Eumenes (Pórtico de Eumenes) está situada en la parte sur de la acrópolis de Atenas, entre el Odeón de Herodes Ático y el Teatro de Dioniso. Era el lugar de reunión y de paso de los visitantes de ambos edificios.

La Torre Franca[1]​[2]​ (en griego: Φραγκικός Πύργος) era una torre medieval construida en la Acrópolis de Atenas por los francos como parte del palacio de los Duques de Atenas. Fue demolido por las autoridades de Grecia en 1874.