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Toma de Málaga (1487)

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Malaga Alcazaba 25 9 2007a
Malaga Alcazaba 25 9 2007a

Se conoce como la toma de Málaga al asedio llevado a cabo en 1487[1]​ mediante el cual los Reyes Católicos conquistaron la ciudad de Málaga a los musulmanes en el marco de la Guerra de Granada. El asedio fue un largo evento de unos cuatro meses de duración y supuso un episodio sangriento en la guerra final por la conquista del Reino nazarí de Granada.

Extracto del artículo de Wikipedia Toma de Málaga (1487) (Licencia: CC BY-SA 3.0, Autores, Material gráfico).

Toma de Málaga (1487)
Camino de Gibralfaro, Málaga

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N 36.723333333333 ° E -4.4116666666667 °
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Castillo de Gibralfaro

Camino de Gibralfaro
29012 Málaga
Andalucía, España
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call+34952122020

Malaga Alcazaba 25 9 2007a
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Lugares cercanos

Yabal Faruh

La necrópolis de Yabal Faruh es un yacimiento arqueológico situado en la calle Agua de la ciudad de Málaga (España). Se trata de un cementerio islámico descubierto a finales de los años 1980 en el barrio de La Victoria, a las faldas de monte Gibralfaro. Se compone de dos mezquitas funerarias, parte de un mausoleo y oratorios funerarios, siendo la mayor necrópolis andalusí encontrada en España. Según estudios realizados, Yabal Faruh comenzó a ser un lugar de enterramiento debido a la actividad que el puerto de Málaga recuperó a partir del siglo XI, que inutilizó a la primera necrópolis islámica malagueña, situada junto al mar. Las dos mezquitas datan aproximadamente de los siglos XII y XIII y son edificaciones de una sola nave con planta cuadrangular y mihrab. Las tumbas monumentales fueron realizadas con sillares de arenisca, azogue y tizón. El panteón funerario presenta decoraciones en yeso, como estrellas de ocho puntas o el árbol de la vida. A pesar de que la inauguración estaba prevista para 2010, la necrópolis continuó cerrada hasta 2023, hecho que fue denunciado por la oposición al Ayuntamiento en varias ocasiones.[1]​[2]​ La última moción para poner en valor el yacimiento fue aprobada el 13 de febrero de 2017,[3]​ que proponía que se realizara tras la unión en proyecto de las calle Nuevo Mundo y la calle Agua, donde se encuentra el recinto.[4]​ Otra moción fue presentada para que la Junta de Andalucía abriera este complejo, que cuenta con iluminación y carteles, antes de que se ejecute el plan del Monte del Gibralfaro.[5]​ En abril de 2023 se inauguró el yacimiento arqueológico, que es visitable previa inscripción.[6]​

Fuente de las Tres Gracias (Málaga)
Fuente de las Tres Gracias (Málaga)

La fuente de las Tres Gracias o fuente de Las Tres Ninfas se encuentra en la ciudad española de Málaga. Es una obra del catálogo de Antoine Durenne, cuyo modelo original está instalado en la plaza Saint-Jean de Melun, Francia. Está realizada en hierro fundido, fue adquirida en 1879 para ser instalada en la plaza Mayor –hoy llamada 'de la Constitución'–, trasladada en 1901 a la plaza de la Marina, y en 1914 reubicada en la glorieta de la plaza del General Torrijos,[2]​[3]​ al final del paseo del Parque del distrito Centro, próximo al barrio de La Malagueta. La fuente consta de tres cuerpos y dos tazas en los que destacan las tres figuras femeninas de inspiración clásica ataviadas con túnicas y herramientas agrícolas, un remo y el cuerno de la abundancia como alegoría a la fertilidad y ninfas protectoras de las aguas dulces. Su pedestal es de forma triangular y en ellos están tallados varios niños sentados sobre cisnes y guirnaldas.[4]​ La glorieta donde se ubica esta fuente constituye un importante eje donde confluyen el paseo del Parque, el paseo de la Farola, la avenida de Cánovas del Castillo, el paseo de los Curas, la calle Maestranza, el paseo de Reding, el paseo de Cervantes y el túnel de la Alcazaba. Como prueba de la importancia de este punto se puede destacar la proximidad del muelle 1 del puerto de Málaga, el parque de Málaga, los jardines de Pedro Luis Alonso, el Hospital Noble, el Museo del Patrimonio Municipal y la plaza de toros de La Malagueta. Esta fuente sirvió de modelo para la fuente de las Tres Gitanillas ubicada a 1500 metros de esta y cuyas figuras aparecen ataviadas con prendas del folklore andaluz en lugar de por la túnica de la tradición greco-romana.