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Valle de la Cruz

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MinzarHamatzleva ST 04
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El Valle de la Cruz (en hebreo: עמק המצלבה Emek Hamatzlevah ) es un valle situado al oeste de Jerusalén,[1]​ nombrado así debido al Monasterio de la Cruz, ubicado en el valle.[2]​ El monasterio fue construido en el siglo XI, durante el reinado del rey Bagrat IV por el georgiano Giorgi-Prokhore de Shavsheti. Se cree que el sitio fue consagrado originalmente en el siglo cuarto bajo la instrucción del emperador romano Constantino el Grande, quien más tarde dio el lugar al georgiano Mirian III rey de Iberia después de la conversión de su país al cristianismo en el año 327.

Extracto del artículo de Wikipedia Valle de la Cruz (Licencia: CC BY-SA 3.0, Autores, Material gráfico).

Valle de la Cruz
רופין, Jerusalén רחביה

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Coordenadas geográficas (GPS)

Latitud Longitud
N 31.7731 ° E 35.2075 °
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רופין
9218812 Jerusalén, רחביה
Distrito de Jerusalén, Israel
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MinzarHamatzleva ST 04
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Lugares cercanos

Monasterio de la Cruz
Monasterio de la Cruz

El Monasterio de la Cruz[1]​ (en hebreo: מנזר המצלבה) es un monasterio ortodoxo oriental cerca del barrio Nayot de Jerusalén, en Israel. Se encuentra en el Valle de la Cruz, cerca del Museo de Israel y el Knesset. El monasterio fue construido en el siglo XI, durante el reinado del rey Bagrat IV, por el georgiano Giorgi-Prokhore de Shavsheti. Se cree que el sitio fue originalmente consagrado en el siglo IV bajo la instrucción del emperador romano Constantino el Grande, que más tarde dio el lugar al rey Mirian III de Kartli después de la conversión de su reino al cristianismo en el 327 DC. La tradición dice que el monasterio fue erigido en el lugar de sepultura de la cabeza de Adán, aunque otros dos lugares en Jerusalén también reclaman este honor, de los que habría crecido el árbol que dio su madera para la cruz en la que Cristo fue crucificado. Debido a la fuerte deuda del monasterio, este fue vendido por los georgianos a los griegos en 1685. Actualmente está ocupado por monjes del Patriarcado Ortodoxo Griego de Jerusalén. Los restos del antiguo monasterio cruzado son una pequeña parte del complejo actual, la mayoría de los cuales ha sido objeto de restauración y reconstrucción. La sección cruzada alberga una iglesia, incluyendo una gruta donde una ventana en el suelo debajo permite ver el lugar donde el árbol del que la cruz (según se dice) creció. Los restos del siglo cuarto son escasos, el más importante de los cuales es un fragmento de un mosaico. Existen casas, así como una tienda museo. La biblioteca del monasterio contiene muchos manuscritos georgianos.

Santuario del Libro
Santuario del Libro

El Santuario del Libro (en hebreo: היכל הספר‎, Heikhal HaSefer) es un ala del Museo de Israel cerca de Givat Ram en Jerusalén que alberga los Rollos del Mar Muerto descubiertos entre 1947 y 1956 en 11 cuevas en los alrededores de la zona de Qumrán. Inicialmente se pretendía construir el santuario en el campus de la Universidad Hebrea de Jerusalén en Givat Ram, junto a la Biblioteca Nacional de Israel. Un proceso de planificación elaborado durante siete años llevó a la construcción del edificio en 1965, financiado por la familia de David Samuel Gottesman, un filántropo emigrante de Hungría y que había comprado los pergaminos para obsequiarlos al Estado de Israel. Uno de los arquitectos, Armand Phillip Bartos, fue elegido, evidentemente, sobre la base de estar casado con la hija de Gottesman, Celeste Ruth. El otro arquitecto elegido fue Frederick John Kiesler. El equipo de arquitectos también incluyó a Gezer Heller, que había construido muchas estructuras importantes en el Estado de Israel. Este estaba casado con Alice Hammer, la hermana de Ibi Hammer, la mujer que se había convertido en directora del Banco de Israel. Ella era la hija del gran rabino de Budapest. Inicialmente, los arquitectos israelíes se opusieron firmemente a que arquitectos no israelíes hayan sido elegidos a través del nepotismo y objetaron que Kiesler nunca había completado sus estudios de arquitectura en Viena y Berlín (a pesar de poseer una certificación como arquitecto en Nueva York) y de nunca haber construido nada. Fue, sobre todo, un diseñador vanguardista que enseñaba de vez en cuando. Sin embargo, los arquitectos americanos habían sido elegidos por Gottesman desde 1955. El santuario tiene la forma de una cúpula, que cubre la estructura base colocada dos tercios por debajo de la tierra, ligeramente por encima de un charco de agua que lo rodea en el cual se refleja. Frente a la cúpula hay un muro de basalto negro. Los colores y las formas del edificio evocan el Rollo de la Guerra de los Hijos de la Luz contra los Hijos de las Tinieblas, la cúpula blanca simboliza los Hijos de la Luz y el negro de la pared simboliza los Hijos de las Tinieblas. La cabecera toma la forma de una cúpula inmaculada, cubriendo una estructura colocada dos tercios en el suelo, y ligeramente por encima de un agua en la que se refleja. Frente a la cúpula es un muro de basalto negro. Los colores y las formas del edificio evocan el rollo de la Guerra de los hijos de la luz contra los hijos de las tinieblas, uno de los Rollos del Mar Muerto, donde la cúpula blanca simboliza a los Hijos de la luz y la pared negra serían los Hijos de las tinieblas. Por causa de la fragilidad de los rollos, es imposible exhibir estos permanentemente y se utiliza un sistema de rotación. Después que un manuscrito del pergamino fue expuesto durante 3 a 6 meses, se retira de su escaparate y se coloca temporalmente en una bodega especial, donde "descansa" de la exposición. El museo también posee otros únicos antiguos manuscritos que permiten ver el Códex Aleppo.

Escuela Hebrea Rehaviah
Escuela Hebrea Rehaviah

Escuela Hebrea Rehavia (hebreo: הגימנסיה העברית רחביה, HaGymnasia HaIvrit Rehavia) es una antigua escuela secundaria en el barrio de Rehavia en Jerusalén, Israel. Fue fundada el 2 de enero de 1909 (domingo 10 de Tevet 5669 del calendario hebreo), durante la segunda Aliyá. El objetivo de sus fundadores, miembros de la segunda Aliyá, era revivir la cultura hebrea. El plan de estudios incluye conocimientos generales de cultura judía, historia judía y el conocimiento del país. Con los años, la escuela se convirtió en una institución de gran importancia y sus alumnos ocuparon las funciones de liderazgo del Yishuv. Durante la Primera Guerra Mundial (1916-1918), la escuela estuvo cerrada. Reanudó sus operaciones en 1919, después de la finalización de la guerra. Las razones para su creación fueron detalladas un mes más tarde en el periódico "HaOlam": En Jerusalén hay cientos de familias que desean dar a sus hijos una educación secundaria adecuada, no hay escuelas adecuadas en Jerusalén, con excepción del seminario y la Escuela de Negocios para Varones de la sociedad Ezrah (fundación cultural judía fundada en Berlín en 1901, el equivalente alemán de la Alianza Israelita Universal). Los padres no quieren separarse de sus hijos y enviarlos a Yaffo, los gastos de viaje y alojamiento en Yaffo también son onerosos. Necesario para aumentar la población judía en la ciudad.Durante los primeros años, sólo 20 alumnos estudiaron en la escuela. Su número aumentó en 1910 y llegó a 110 en 1911. En julio de 2009, el instituto celebró su centenario en un acto al que asistieron varias generaciones de exalumnos, muchos de los cuales son figuras principales en la sociedad israelí actual.[1]​