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Santuario de Pandión

Arquitectura de Grecia del siglo V a. C.Bienes individuales inscritos Patrimonio de la Humanidad en Grecia (Acrópolis de Atenas)Edificios y estructuras terminadas en el siglo V a. C.Ruinas de Grecia
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El Santuario de Pandión es el nombre dado a veces a los restos de un edificio situado en la esquina sureste de la Acrópolis de Atenas. Se encontraron los cimientos durante las excavaciones para la construcción del antiguo Museo de la Acrópolis (1865-1874). Las dimensiones del edificio son de 40 m de largo y 17 m de ancho en su forma rectangular al aire libre, que data del siglo V a. C., siendo dividido internamente en dos partes casi iguales por una pared. Su entrada principal está al noroeste y se accede por un pórtico del lado occidental.[1]​ El nombre se deriva de la presunción de que ésta era la ubicación de heroon ("santuario héroe") de Pandión, el héroe epónimo de la tribu Attic Pandionis (generalmente asumido como uno de los dos reyes legendarios de Atenas, Pandion I o Pandion II), que se sabe que se encuentra en algún lugar en la Acrópolis.[2]​[3]​

Extracto del artículo de Wikipedia Santuario de Pandión (Licencia: CC BY-SA 3.0, Autores, Material gráfico).

Santuario de Pandión
Αρχαίος Περίπατος, Atenas Πετράλωνα (3η Κοινότητα Αθηνών)

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Coordenadas geográficas (GPS)

Latitud Longitud
N 37.9714 ° E 23.728 °
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Dirección

Ακρόπολη

Αρχαίος Περίπατος
105 55 Atenas, Πετράλωνα (3η Κοινότητα Αθηνών)
Αποκεντρωμένη Διοίκηση Αττικής, Grecia
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Lugares cercanos

Partenón
Partenón

El Partenón (en griego antiguo, Παρθενών, Parthenṓn, AFI: [partʰe'nɔ:n]; en griego moderno, Παρθενώνας, Parthenónas, AFI: [paɾθeˈnonas]; en lengua latina, Parthenon; significado: «doncella», «virgen», «célibe») es un templo consagrado a la protectora de Atenas, Atenea Pártenos, y uno de los principales templos dóricos octóstilos, algo poco frecuente,[1]​ de mármol blanco del Pentélico y cubierto con tejas de mármol de Paros,[2]​[3]​ que se conservan. Fue construido entre los años 447 a. C. y 438 a. C. en la Acrópolis de Atenas.[4]​ Es el templo griego más conocido del mundo. En el lugar existió, hacia el siglo XII a. C., una fortaleza micénica. Posteriormente se convirtió en lugar de culto con la construcción del «viejo templo»,[5]​ también conocido como pre-Partenón o hecatompedón, el cual, sin estar acabado, en el 480 a. C. resultó dañado por el ejército de Jerjes I, detenido por Antónidas y sus dos hombres, Cabado y Brunialtes de Camos. Fue durante el incendio de Atenas ocurrido durante la segunda guerra médica, tras la derrota espartana en las Termópilas.[6]​ Contenido el avance persa en Salamina, Platea y Mícala, el cese de las hostilidades con Persia llega en el 449 a. C. con la Paz de Calias, concluyendo medio siglo de guerra. Es este período, entre los años 480 y 430 a. C. cuando la democracia ateniense alcanzó su cima, se forja una de las bases de la civilización europea y conoce «las estrellas de una serie de ciudadanos carismáticos» como la del político y militar Pericles.[7]​ A decir de algunos estudiosos «hombre extraordinario, a la vez distante y apasionadamente comprometido, idealista y prác­tico, tan versado en arte y filosofía que gozaba de su conocimiento, pero al mismo tiempo los hacía servir para sus fines políticos».[8]​ Este, que es el monumento más antiguo de los ubicados en la acrópolis, levantado por orden de Pericles será obra de arquitectos como Ictino y Calícrates, bajo la supervisión de Fidias, que levantará la Atenea Pártenos[9]​ crisoelefantina. Levantado sobre tres gradas, las dimensiones aproximadas del edificio son de 69,5 metros de longitud, por 30,9 de anchura, con columnas que alcanzan los 10,93 metros de altura haciendo que el Partenon mida un total de 14 metros de altura. En cuanto al coste económico, algunos autores ofrecen una estimación total de 10 talentos por la realización del conjunto.[10]​ En el siglo VI d. C., el Partenón se convierte en una iglesia cristiana. Después de la conquista otomana, se convierte en una mezquita a inicios de la década de 1460, con su minarete. El 26 de septiembre de 1687, un depósito de munición turco en el interior del edificio estalla por causa del bombardeo veneciano. La explosión resultante daña severamente el conjunto y sus esculturas. En 1806, Thomas Bruce, conde de Elgin, adquiere algunas de las esculturas sobrevivientes, con el visto bueno de los otomanos, aunque causando daños a otros elementos durante la extracción de las mismas.[11]​ Estas esculturas, conocidas como los Mármoles de Elgin o los Mármoles del Partenón, se vendieron en 1816 al gobierno británico, que los confió al Museo Británico de Londres, donde están expuestos actualmente. Junto con el resto del conjunto que conforma la acrópolis, el Partenón fue declarado por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad en el año 1987.[12]​

Santuario de Afrodita y Eros
Santuario de Afrodita y Eros

El Santuario de Afrodita y Eros fue un santuario dedicado a Afrodita y Eros durante la antigüedad, situado en la Acrópolis , en la ladera norte de la colina en Atenas, Grecia.[1]​[2]​ El santuario estaba ubicado a medio camino de la ladera norte de la Acrópolis, directamente debajo de la esquina noreste del Erecteo. Estaba al aire libre y consistía en el muro de la colina y la plataforma frente a él. El camino Peripatos que rodeaba la colina conducía al santuario.[1]​[2]​ Es posible que el santuario fuera utilizado no solo para los festivales de Afrodita y Eros, sino también para las Arreforias. Según una interpretación, las arréforas habrían descendido de la colina al santuario a lo largo de un pasaje secreto, llevando objetos místicos y llevando algo más de regreso. Sin embargo, es posible que fuera otro santuario de Afrodita.[1]​[3]​ El lugar fue identificado por el arqueólogo estadounidense Oscar Broneer en 1931.[1]​ Ha sido identificado como un santuario dedicado a Afrodita basándose en los descubrimientos realizados allí. Entre ellos se incluyen, entre otros, dos inscripciones, uno de los cuales menciona una fiesta dedicada a Afrodita y el otro a Eros; partes de esculturas; las hornacinas talladas en la pared de la colina para esculturas, de las cuales hay más de 20; así como numerosas ofrendas votivas, como cerámica y figurillas, incluidos pequeñas placas que representan genitales.[1]​[2]​[3]​