Puerta Flumentana

El saqueo de Roma fue un suceso ocurrido en el mes de agosto del año 410.[2]​ Se enmarca dentro de la segunda invasión de Italia llevada a cabo por Alarico.[3]​ La ciudad de Roma había sido asediada ya dos veces desde el inicio de la invasión y siempre con el objetivo de utilizarla como rehén y forzar así un acuerdo con el gobierno de Honorio. El fracaso en esta estrategia llevó a un tercer asedio y al saqueo final de la misma. Este duró tres días y se sustanció en el robo de objetos de manera que no afectó significativamente a los edificios. Las víctimas mortales no fueron excesivas aunque se contaron por cientos. El saqueo no fue una victoria decisiva en la guerra y los visigodos tuvieron que seguir con su búsqueda de un asentamiento legal dentro del territorio romano que no conseguirían hasta el 418. En cambio, sí que tuvo consecuencias intelectuales al perder Roma y su Imperio el aura de invencibilidad y eternidad. Esto llevó, también, a una disputa entre seguidores del paganismo y el cristianismo sobre si la adopción de esta nueva religión había sido la causa del desastre.

El Puente Emilio (Pons Aemilius) o Ponte Rotto (lit. 'Puente Roto'), en Roma, construido como puente de madera y reconstruido con piedra en el siglo II a. C.. Cruzaba el Tíber, al norte del antiguo puente Sublicio.

La Cloaca Máxima (latín Cloaca Maxima o, menos frecuentemente, Maxima Cloaca) era una de las redes de drenaje más antiguas del mundo. Construida en la Antigua Roma para drenar las marismas locales y eliminar los desperdicios de una de las ciudades más populosas del mundo, llevaba un afluente hacia el río Tíber, que fluía junto a la ciudad.[1]​

El Templo de Portuno es un templo romano construido en el siglo I a. C. en la ciudad de Roma, localizándose en el Foro Boario.

El Foro Holitorio (en latín Forum Holitorium, en italiano Foro Olitorio) es uno de los foros públicos de Roma destinado a las actividades económicas. Un área sagrada que comprende tres templos, atribuidos a Jano, Juno Sospita y Spes, están asociados con el foro.

El templo de Hércules Víctor o Hércules Olivario es un antiguo edificio romano ubicado al sur del Templo de Portunus, en el Foro Boario de Roma (Italia). Es un templo monóptero, de planta circular de diseño peristilo griego, es decir, completamente rodeado por columnas. Esta disposición hizo que muchos lo tomasen erróneamente por un templo de Vesta, pero se ha comprobado que es un templo de Hércules.

El Templo de Jano en el Foro Holitorio es el segundo templo conocido dedicado a Jano. El primero era el templo de Jano del Foro Romano. El templo fue construido por el cónsul Cayo Duilio en el siglo III a. C., durante la Primera Guerra Púnica, después de la victoria romana en la batalla de Milas.[1]​ Es probables que sus ruinas sean las del templo que esta más al sur de entre los tres templos contiguos en la zona del Forum Holitorium. En la zona se levanta la iglesia de San Nicola in Carcere. Más precisamente, sus ruinas están a la derecha de la fachada de la iglesia. Los restos del templo son siete columnas de toba -un material típico de la época original de la construcción y de la tradición romana- incorporadas con su arquitrabe en el lado derecho de la iglesia y dos columnas que se elevan en el sótano cerca del Teatro de Marcelo.

El Foro Boario (Forum Boarium o Bovarium en latín) era una zona de la antigua Roma situada en la ribera izquierda del río Tíber, entre el Campidoglio y el Aventino. También se conocía como tal una plaza inserta en la misma zona, en la cual se producía el mercado de animales.

La basílica de San Nicola in Carcere es una de las iglesias de Roma construida en el distrito de Ripa, cerca del Foro Boario (Via del teatro di Marcello, 56). Está dedicada a San Nicolás de Mira (más conocido en Occidente como San Nicolás de Bari), y es la iglesia titular de la diaconía homónima. La primera iglesia levantada en este lugar probablemente se construyó en el siglo VI y existe una inscripción del siglo X que puede verse en una columna cerca de la entrada. No obstante, la primera referencia a esta iglesia es de una placa sobre la fachada que data de 1128. Fue construida sobre las ruinas del Foro Holitorio y sus templos del período republicano dedicados a Juno, Spes y Jano, que fueron convertidos en cárcel (de ahí in Carcere) y posteriormente en iglesia. La tradición, a partir del siglo XIV, la identificaba con la Cárcel Tulliano pero era debido a una errónea interpretación, ya que esa cárcel era de la época bizantina. Todavía hoy se pueden observar diferentes elementos reutilizados de las antiguas construcciones, como las columnas de dos de los Templos romanos del siglo III a. C. que están incorporadas en las dos paredes laterales de la iglesia y las tres columnas del Templo de Juno Sospita (197-194 a. C.) en la fachada realizada en el siglo X y en la reconstrucción de 1599. En la cripta, que puede ser visitada, también se encuentran restos del antiguo Templo de Juno Sospita (como el Sancta sanctorum). La dedicación a San Nicolás de Mira es debida a que la comunidad griega tenía una presencia importante en el área y tenía gran devoción a este santo. En el siglo XI se la conocía como la iglesia de Petrus Leonis por el nombre de la familia de origen judío que había reformado el vecino Teatro de Marcelo para convertirlo en una fortaleza. La iglesia fue reconstruida en 1599 con una nueva fachada realizada por Giacomo della Porta pero se preservó el campanario medieval (originalmente una torre fortificada). Se restauró durante el siglo XIX. Se venera a la italiana Virgen de Pompeya (Madonna di Pompei) y a la mexicana Nuestra Señora de Guadalupe. La capilla de la última contiene una reproducción de una pintura del milagro que fue enviada desde México en 1773. Sobre el altar mayor, una bañera de basalto contiene reliquias de mártires.

La puerta Carmentale (latín: Porta Carmentalis;italiano: Porta Carmentale) es una de las puertas de las murallas servianas de la Roma antigua, situada entre la puerta Flumentana y la puerta Fontinalis.

La basílica de San Bartolomeo all'Isola es una basílica a las orillas del Tíber, a la cual se le concede el título de basílica menor. Fue fundada por Otón III, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.[1]​ El monasterio es un importante lugar de encuentro, esto se debe a que se localiza en la Isla Tiberina, en pleno barrio judío.[2]​

El puente Fabricio o ponte dei Quattro Capi es un puente construido sobre el río Tíber, en la ciudad de Roma (Italia), que data de la antigua República romana. Se levantó en el año 62 a. C., siendo el más antiguo de los de ese periodo que se conserva en su estado original. El puente salva el río Tíber para unir el Campo de Marte con el lado este de la isla Tiberina (el puente Cestio se encuentra al oeste de la isla). El nombre de «quattro capi» (cuatro cabezas) hace referencia a las dos hermas de cuatro cabezas de Jano, el dios de las dos caras, que fueron trasladadas aquí desde la cercana iglesia de San Gregorio (Monte Savello) en el siglo XIV.[1]​ Según el historiador y senador romano Dion Casio, el puente fue construido en el 62 a. C., el año después de que Cicerón fuera nombrado cónsul; para reemplazar a un primitivo puente de madera que había sido destruido en un incendio. Fue encargado por Lucio Fabricio, curator viarum aquel año y miembro de la gens Fabricia. Desde la antigua Roma, ha continuado en uso desde entonces. El puente tiene una longitud de 62 m, y 5,5 m de ancho. Está construido a partir de dos amplios arcos, apoyados en un pilar central en medio del cauce. Su núcleo está construido de toba y su revestimiento exterior actualmente está hecho de ladrillo y travertino.