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Schwules Museum

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El Schwules Museum («Museo homosexual») de Berlín, es una institución dedicada a la conservación y exposición de la historia del colectivo LGBT. El punto de inicio para la fundación del Schwules Museum fue la exposición «Eldorado» de 1984 en el museo de Berlín, en el que jóvenes investigadores mostraban por primera vez estudios sobre la vida de los homosexuales en esta forma cercana al público. Tras su gran éxito, los organizadores de la exposición quisieron continuar este tipo de trabajo en un museo propio. Las actividades en exposiciones, archivo y biblioteca fueron retomadas en 1985 por la asociación Verein der Freunde eines Schwulen Museums in Berlin e.V. (Asociación de los amigos de un museo homosexual en Berlín). El fin del museo es conseguir una imagen de los homosexuales diferenciada y garantizar un estudio e investigación científicos de la historia de la homosexualidad. Así se quiere conseguir hacer visible y presente la vida de los gays y lesbianas, para fomentar la tolerancia y aceptación, luchar contra la discriminación y reforzar la autonfianza e identidad del colectivo LGBT.

Extracto del artículo de Wikipedia Schwules Museum (Licencia: CC BY-SA 3.0, Autores, Material gráfico).

Schwules Museum
Lützowstraße, Berlín Tiergarten

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N 52.5043 ° E 13.3579 °
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Lützowstraße 71
10785 Berlín, Tiergarten
Alemania
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Lugares cercanos

Neues Schauspielhaus
Neues Schauspielhaus

El Neues Schauspielhaus [1]​(inglés: New Theatre) en 5 Nollendorfplatz en el distrito de Schöneberg de Berlín fue construido en 1905 como teatro y sala de conciertos (el Mozartsaal) en el estilo Art Nouveau de moda en ese momento. En 1911, el Mozartsaal se convirtió en un cine con 925 butacas. Desde el comienzo de la Primera Guerra Mundial, el teatro se convirtió en un escenario de opereta hasta que en 1927, Erwin Piscator y Tilla Durieux abrieron su Theater am Nollendorfplatz en el edificio. Piscator creó interpretaciones críticas de dramaturgos como Ernst Toller y Walter Mehring, con artistas como Bertolt Brecht, George Grosz y John Heartfield en ocasiones trabajando con él. El teatro de Piscator quebró en 1929 y él emigró en 1931. Después de la toma de posesión nazi, la casa se convirtió nuevamente en un teatro de opereta, ahora bajo la dirección de Harald Paulsen. Si bien el auditorio fue destruido en la Segunda Guerra Mundial, la fachada y el cine sobrevivieron y en 1951 pasó a llamarse Metropol. Desde 1977 se ha utilizado como discoteca y se convirtió en un famoso club de música durante el apogeo de Berlín Occidental en la década de 1980, frecuentado por bandas como Depeche Mode, Morrissey, The Cross, The Human League y Front 242. Durante un corto tiempo en 2000 fue la ubicación del KitKatClub y en 2005 el arquitecto Hans Kollhoff remodeló el interior como club nocturno Goya. En 2019 se reabrió como Metropol.

Tríptico de Miraflores
Tríptico de Miraflores

El retablo de Miraflores (o Tríptico de la Virgen, o Tríptico de Miraflores) es un tríptico pintado al óleo sobre tabla de roble y realizado hacia 1442-1445 por el primitivo flamenco Rogier van der Weyden. Se encuentra en la Gemäldegalerie (Berlín) desde 1850.[1]​ Cada una de las tres tablas mide 71,2 x 43,2 cm y muestran, de izquierda a derecha, un retrato de la Sagrada Familia, una Pietà (la Virgen sosteniendo el cuerpo muerto de Jesús) y la aparición de Cristo a María, una lectura cronológica del nacimiento, muerte y resurrección de Jesús, con María como foco de ambas tablas laterales.[2]​ El retablo examina la relación de María con su hijo en diferentes estadios de su vida. Destaca el uso del color, especialmente en la aplicación de blancos, rojos y azules, el uso de los ejes —como la línea que forma el cuerpo de Cristo en el panel central—y, como es propio de Van der Weyden, la plasmación de situaciones de gran impacto emocional.[3]​ Cómo era habitual en los trípticos del periodo, el retablo es rico en simbolismo religioso; cada panel está enmarcado por un arco de medio punto con decoraciones góticas en tracería abierta debajo y en la enjuta. Estas decoraciones simulan esculturas ricamente detalladas y con una compleja iconografía.[4]​ El retablo influyó en pintores contemporáneos, especialmente por el uso de los decorados simbólicos en los portales, colocados como fondos ficticios enmarcados por los arcos. Se considera que habría sido referencia de obras de Petrus Christus, Dirk Bouts[5]​ y Hans Memling, además de otras de muchos pintores menores olvidados.[6]​