Miliario de oro

Los Rostra imperiales (en latín: Rostra Augusti, «rostra de Augusto») eran una tribuna que, después del final de la República romana sirvió a los oradores para expresarse ante el pueblo reunido en la explanada del Foro Romano. Existen en el Foro otras dos tribunas llamadas también «Rostra», una ante el templo de Cástor y Pólux y la otra delante del templo de César (Rostra Iulii).

Los Rostra republicanos[3]​ (en latín: Rostra Vetera, «rostra antiguos») era una tribuna que durante la República romana sirvió a los oradores para dirigirse a las asambleas que se reunían en el Comitium de Roma, corazón político de la ciudad. La tribuna debe su nombre a los espolones (o rostra, pl. de rostrum) que adornaban una de sus caras. Se les llamó Rostra Vetera en la época del Imperio para distinguirlos de otras plataformas que se construyeron con el mismo nombre de «Rostra».

En la Antigua Roma, se llamó rostra a una tribuna del Foro que servía de púlpito desde el que los magistrados y oradores arengaban al pueblo. «Rostra» es el plural de la palabra latina rostrum, que literalmente significa «lo que sirve para roer», refiriéndose casi siempre a los picos, boca o cara de los animales. Por extensión se llamó rostrum a todo objeto con forma de pico: espolón de una nave reja de un arado pico de una lámpara cabeza de un martilloEn su acepción náutica el rostrum era el espolón de bronce que reforzaba la proa de los navíos de guerra, un pico que embestía las naves enemigas para hundirlas, un arma que dio muy buenos resultados.

El Umbilicus Urbis Romae (en español: «ombligo de la ciudad de Roma») es un pequeño monumento que marcaba el centro teórico y simbólico de Roma, situado en el Foro Romano, donde aún pueden verse sus restos. Estos restos se encuentran ubicados junto al arco de Septimio Severo y el Volcanal, detrás de los Rostra. Originariamente cubierto de mármol, el Umbilicus es ahora un núcleo de ladrillo de aspecto triste, de unos dos metros de alto y 4,45 metros de diámetro. Es posible que Umbilicus Urbis y Mundus sean dos palabras que designasen el mismo monumento, apareciendo el término Umbilicus Urbis Romae posteriormente.

No confundir con Volcanal.El altar de Saturno (en latín, Ara Saturni) es un altar arcaico situado en el Foro Romano y dedicado a uno de los cultos itálicos más antiguos, esto es, el del dios Saturno. Construido en el siglo VI a. C., continuó usándose hasta la caída del Imperio Romano de Occidente. Se encuentra enfrente del templo de Saturno y sus restos fueron descubiertos por Rodolfo Lanciani en 1902.

El área de la higuera, el olivo y la vid (en latín, Ficus, Olea, Vitis) es una zona de la explanada en el Foro Romano que no se encuentra pavimentada y donde crecen una higuera, un olivo y un pie de vid.

Los Anaglifos de Trajano (en latín, Plutei Traiani) son unos paneles de mármol tallados con bajorrelieves que datan de principios del siglo II. Fueron descubiertos en el año 1872. Se encuentran actualmente expuestos en la Curia Julia pero no formaron parte de este edificio en su origen. Ofrecen una preciada representación de la topografía del Foro Romano a principios del siglo II, pues se le representa a todo lo largo de la parte posterior de los paneles.

Las columnas rostrales de Cayo Duilio (en latín: Columnae Rostratae C. Duilii) son dos columnas rostrales erigidas junto al Circus Maximus y sobre el Foro Romano por Cayo Duilio Nepote para celebrar la victoria naval en Milas en 260 a. C. entonces la primera batalla naval que opuso a los romanos y los cartagineses.

El Volcanal fue un antiguo santuario dedicado al dios romano del fuego Vulcano que se encontraba en el Foro Romano, por encima del Comitium (Comicio),[1]​[2]​ en el area Volcani, a los pies del Capitolio. En el recinto del santuario que rodeaba un árbol sagrado, se encontraba un ara dedicado al dios y un fuego perenne.

La Lapis Niger (en latín: piedra negra) es un antiguo santuario en el Foro Romano. Junto con el Volcanal con el que se relaciona (un santuario a Vulcano), constituye los únicos restos que quedan del antiguo Comicio, una zona antigua de asamblea que precedió al Foro y se cree que derivaba de un lugar de culto arcaico del siglo VII o VIII a. C. La losa de mármol negro (siglo I a. C.) y moderno cierre de hormigón (principios del siglo XX) del Lapis Niger están encima de una antigua tumba o altar y un bloque de piedra con una de las primeras inscripciones conocidas en latín (h. 570–550 a. C.). El monumento de la superestructura y el santuario pudieron haber sido construidos por Julio César durante su reorganización del espacio del Foro y del Comicio. Alternativamente, esto pudo haberse hecho una generación antes por Sila en el curso de uno de sus proyectos constructivos alrededor de la Curia Hostilia. Mencionada en muchas de las descripciones antiguas del Foro que datan de la época de la República y los primeros días del Imperio, el significado del Lapis Niger resultaba oscuro y misterioso incluso para los romanos posteriores, aunque siempre constituyó un lugar sagrado y de gran significado para los romanos. La Lapis Niger fue redescubierta a finales del siglo XIX por el arqueólogo italiano Giacomo Boni. Está construida en lo alto de un punto sagrado formado por objetos mucho más antiguos que se encontraban a metro y medio por debajo del actual nivel del suelo. El nombre «piedra negra» pudo haberse referido en origen al bloque de piedra negra o puede referirse al posterior pavimento de mármol negro sobre la superficie. Ubicada en el Comicio en frente de la Curia Julia, esta estructura sobrevivió durante siglos debido a una combinación de trato reverencial y construcción encima durante la época de principios del Imperio romano.

La Columna de Focas (en latín, Columna Phocatis; en italiano, Colonna di Foca) es una columna conmemorativa en el Foro de Roma, Italia.

Un senaculum (en plural, senacula) es un espacio, cubierto o a cielo abierto, usado en la época de la República romana, donde se reunían los senadores hasta que los magistrados que les habían convocado estimaban que alcanzaban el número suficiente para que pudiera empezar la reunión. Se mencionan cuatro senacula en los textos antiguos en seis referencias procedentes de cinco autores diferentes:[1]​ el de la Curia Hostilia, el del templo de Belona, el llamado ad Portam Capenam[2]​ y un último situado sobre la colina Capitolina. Todos están relacionados directamente con un edificio delante del cual se reunía regularmente el Senado.