Basílica de Nuestra Señora de la Concepción (Salvador)

El monumento a la ciudad de Salvador, también conocido como Fuente de la Rampa del Mercado, es una escultura elaborada por el artista brasileño Mário Cravo, inaugurada el 13 de enero de 1970, que se emplaza en el barrio de Comércio, de la ciudad de Salvador, capital del estado brasileño de Bahía.​​ Es un monumento registrado a nivel estatal​​ y, al estar situado en la Plaza Vizconde de Cairu, está próximo a otras estructuras patrimoniales icónicas como el elevador Lacerda y el Mercado Modelo,​ así como de la sede del 2.º Distrito Naval de la Marina de Brasil y del Terminal Turístico Náutico de Bahía. Se ha convertido en una de las principales postales de la ciudad de Salvador.​​​

El Elevador Lacerda es un ascensor público ubicado en la ciudad de Salvador, Estado de Bahía, Brasil. Es uno de los principales puntos turísticos y símbolos de la ciudad, y se localiza en la Praça Cayru, en el barrio de Comércio, cerca del Mercado Modelo. Conecta la Ciudad Baja con la Ciudad Alta. Es uno de los principales atractivos turísticos y postal de la ciudad. Desde lo alto de sus torres se divisa la Bahía de Todos-os-Santos, el Mercado Modelo y, al fondo, el Fuerte de São Marcelo.​

El Mercado Modelo es un mercado de artesanía localizada en la ciudad de Salvador, estado de Bahía, en Brasil. Situado en el barrio del Comercio, una de las zonas comerciales más antiguas y tradicionales de Salvador. Se constituye en importante atracción turística, visitado por 80% de los turistas de la ciudad.​ Delante de la Bahía de Todos Santos, es vecino del Ascensor Lacerda y del Centro Histórico (que incluye el Pelourinho). En arquitectura del estilo neoclásico, la edificación es tombada por el Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional (IPHAN). Con 8.410 metros cuadrados y dos pavimentos, abriga 263 tiendas que ofertan la mayor variedad de artesanía, regalos y recuerdos de Bahía, contando con dos de los más tradicionales restaurantes de culinaria baiana, Maria de São Pedro, con ochenta años de existencia y el Camafeu de Oxossi.

El Palacio Río Branco (en portugués Palácio Rio Branco) es la antigua sede de gobierno del Estado de Bahía y uno de los palacios más antiguos de Brasil. Está situado en la ciudad de Salvador, en la plaza Tomé de Sousa, donde también se encuentran la prefectura de la ciudad, la cámara municipal y el Elevador Lacerda. El palacio comenzó a ser construido a mediados del siglo XVI por el primer gobernador general de Brasil, Tomé de Sousa, para ser el centro de la administración portuguesa. Al principio era de tapiales, y posteriormente fue recibiendo pequeñas ampliaciones. Tuvo varias funciones, como cuartel y prisión. Albergó a Pedro II en su visita a Bahía en 1859. A fines del siglo XIX, todavía conservaba la vieja fachada colonial portuguesa, símbolo de decadencia en la naciente república. Recibió entonces una profunda reforma, terminada en 1900, en la gestión del gobernador de Bahia, Luís Viana. Pasó desde ese momento a exhibir un noble e imponente estilo neoclásico con aires franceses. El 10 de enero de 1912, el palacio fue uno de los puntos alcanzados por el bombardeo efectuado en Salvador, al mando del Presidente de la República Hermes da Fonseca. El edificio quedó prácticamente en ruinas. Entre las varias pérdidas, la peor fue la destrucción del rico acervo de libros raros que quedaba en la planta baja. A partir de ese momento, comenzó la reconstrucción, siendo reinaugurado por el gobernador Antônio Ferrão Moniz de Aragão, en 1919. El palacio reconstruido recibió el nombre de Rio Branco, en homenaje al Barón de Río Branco, gran estadista brasileño. En 1984 se hizo una restauración completa del palacio, debido al pésimo estado de conservación en el que se encontraba. En la actualidad, es sede de la Fundación Pedro Calmon, de la Fundación Cultural del Estado de Bahia y del Memorial de los Gobernadores.

La Casa de las Siete Lámparas (en portugués: Casa dos Sete Candeeiros) es una antigua residencia y actual museo en Salvador, Bahía, Brasil. Construida en el siglo XVII por los jesuitas, la casa está localizada en la calle de San Francisco (Rua de São Francisco) en el centro histórico de Salvador.​​ La casa fue sede del Instituto do Patrimonio Histórico e Artístico Nacional desde 1951 hasta 2011 y en 2013 se abrió al público como museo.​

El Palacio Arzobispal de Salvador (en portugués: Palácio Arquiepiscopal de Salvador, también Palácio do Arcebispado de Salvador, Palácio Arquiepiscopal da Sé) es una residencia católica en Salvador, Bahía, Brasil. Está ubicado en la Praça da Sé en el distrito histórico de la ciudad. El palacio fue construido a principios del siglo XVIII y es uno de los mejores ejemplos de la arquitectura civil del período colonial portugués en Brasil. El Palacio Arzobispal fue catalogado como estructura histórica por el Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional en 1938. IPHAN transfirió la propiedad del palacio a la arquidiócesis de San Salvador de Bahía en 2011. El palacio se encuentra dentro del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO como parte del centro histórico de Salvador. Parte de la estructura se convirtió en un centro cultural, llamado Centro Cultural del Palácio da Sé, que abrió sus puertas en 2020.​​​

La Basílica de San Sebastián​ (en portugués: Basílica de São Sebastião)​ Es el nombre que recibe un edificio religioso de estilo neoclásico afiliado a la Iglesia católica que funciona como la iglesia abacial del Monasterio de San Benito (Mosteiro de São Bento), en Salvador​ en el Estado Bahía al este del país sudamericano de Brasil.​ Es el primer monasterio de las Américas, se encuentra en la Avenida Sete de Setembro en Salvador, en la jurisdicción de la Parroquia de San Pedro (Paróquia de São Pedro). Su Abad es Don Emanoel D'Able do Amaral. La iglesia que sigue el rito romano o latino fue declarada basílica menor en 1982 por decisión del Papa Juan Pablo II y fue sometida un proceso de remodelación por lo que estuvo cerrada unos 11 meses durante 2006. Es manejada por la Congregación de los Benedictinos de Brasil y es Patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1985 como parte del Centro Histórico de la ciudad de Salvador de Bahía.

La Catedral Basílica de San Salvador o de la Transfiguración del Señor es la iglesia madre de todas las iglesias en el distrito eclesiástico de San Salvador de Bahía, donde está la cátedra del arzobispo metropolitano cardenal primado de Brasil. También es la sede de la parroquia de la Transfiguración del Señor. Esta iglesia catedral es la antigua capilla del colegio de los jesuitas, que en el año de su retirada fue entregado a la arquidiócesis de San Salvador de Bahía, y porque la antigua catedral fue demolida. Es en esta iglesia que el cardenal primado preside los principales actos litúrgicos de su cátedra. Se llama catedral primada porque es la primera catedral de la arquidiócesis de Brasil. Uno de los monumentos barrocos más importantes del centro histórico de San Salvador, con majestuosas proporciones y espléndida obra de talla en los altares.

El Museo Afrobrasileño (en portugués Museu Afro-Brasileiro), conocido también por sus siglas Mafro,​ es un museo etnográfico, localizado en la Facultad de Medicina de la Universidad Federal de Bahía (UFBA), en la ciudad brasileña de Salvador de Bahía.​ El recinto tiene por propósito la "preservación, valoración y divulgación de las culturas africanas y afrobrasileñas".​ Se le reconoce como uno de los pocos museos de Brasil en tratar de manera exclusiva la contribución de la ancestría africana al acervo cultural de dicho país.​​

La Facultad de Medicina de Bahía de la Universidad Federal de Bahía (FMB-UFBA) es una unidad académica de enseñanza, investigación y extensión universitaria de la Universidad Federal de Bahía (UFBA), Brasil, en el campo de la medicina. Es la institución de enseñanza superior más antigua de la historia del país habiendo sido creada el 18 de febrero de 1808 por influencia del médico pernambucano Correia Picanço, nueve meses antes de la fundación de la Facultad de Medicina de Río de Janeiro. Su creación se dio luego de la llegada de Juan VI al país (durante el traslado de la corte portuguesa), bajo el nombre de Escuela de Cirugía de Bahía.​​donde estaba el antiguo Colegio de los Jesuitas, en Terreiro de Jesus. El museo de la facultad, en Terreiro de Jesus, poseía las cabezas del cangaceiro Lampião y su esposa Maria Bonita, traídas para investigaciones luego de sus muertes en campañas policiales en el sertón.​ Por esa facultad pasaron varios nombres de la ciencia brasileña como como Nina Rodrigues, Juliano Moreira, Pirajá da Silva, João Targino y fue de suma importancia en varios momentos históricos de Brasil poseyendo, hasta hoy, importancia en el escenario científico y cultural baiano y brasileño. Toda la historia de la facultad está catalogada en la colección del Memorial de la Medicina Brasileña, el repositorio documental más importante sobre la enseñanza médica brasileña.

La Iglesia y Convento de San Francisco​ (en portugués: Igreja e Convento de São Francisco) está situados en el centro histórico de Salvador, en el Estado de Bahía, en Brasil. El convento y su iglesia son monumentos coloniales muy importantes en ese país sudamericano. Los frailes de la Orden Franciscana llegaron a Salvador en 1587 y pronto construyeron un convento y una iglesia, pero estos fueron destruidos durante las invasiones holandesas de Bahía en el siglo XVII. Las obras en el convento actual se iniciaron en 1686 bajo el Padre Vicente das Chagas siguiendo un diseño grandioso que tardó décadas en completarse. La iglesia actual fue construida entre 1708 y 1723, pero el interior fue decorado por varios artistas durante gran parte del siglo XVIII. La mayor parte de la decoración de la iglesia y el convento se terminó en 1755.

Se denomina Brasil colonial al periodo histórico que abarca desde la llegada de los primeros europeos, en 1500, hasta la independencia, en 1822. En este período Brasil estuvo bajo el dominio político de Portugal. La colonización portuguesa de América, comenzó motivada por razones económicas y estratégicas. Por un lado las económicas a causa de la merma en las ganancias en el comercio con el Oriente y las posibilidades mercantiles del árbol de Brasil, de cuya corteza se producía un tinte rojo usado para teñir textiles. Y entre las razones estratégicas, la principal era combatir las ambiciones españolas o francesas por este territorio. Finalmente, Francia y Holanda conquistaron algunas regiones estratégicas, como por ejemplo la isla de São Luís, las ciudades de Río de Janeiro y de Recife, y parte de los actuales estados de Pernambuco, Paraíba y Alagoas. Pese a estas ocupaciones, que finalmente fracasaron, se mantuvo, en el periodo colonial, la unidad lingüística y cultural del Brasil. En 1530, la corona portuguesa expulsó a los franceses que rodeaban las costas del Brasil, ya que eran tierras que pertenecían a Portugal desde 1500. En 1533, el rey de Portugal, Juan III, dividió el territorio de Brasil en 13 franjas o capitanías, de 150 millas de ancho cada una, lo que influyó en el carácter privado de la colonización portuguesa. Estas capitanías fueron repartidas u otorgadas a nobles portugueses de forma vitalicia y hereditaria a fin de obtener el mayor rendimiento con el mínimo de costos para la metrópoli. Los nobles que recibieron las mismas se comprometieron a evangelizar a los aborígenes, reclutar colonos y desarrollar económicamente la capitanía. Durante 19 años la administración de las capitanías estuvo a cargo de los nobles, pero en 1549, el rey nombró un gobernador general o "Capitán mayor" representante del rey que administraría toda la colonia. El propósito de este gobierno era que el rey de Portugal gobernara a Brasil con el asesoramiento del Consejo Ultramarino, además de unificar el gobierno colonial. Sin embargo, aunque se pretendió quitar poderes a los capitanes generales, realmente continuaron dominando la colonia. Ellos, perdieron solamente facultades políticas pero mantuvieron sus privilegios económicos y continuaron con la esclavitud indígena. Desde los comienzos de la colonización, una de las actividades principales realizada por los terratenientes o capitanes generales en Brasil, fue las cacerías indígenas con el fin de esclavizarlos. Estos organizaron compañías militares o bandeiras que se organizaron para realizar expediciones al interior del territorio y de la selva amazónica, en busca de humanos para esclavizarlos. Aun así, los indígenas no fueron suficientes para la mano de obra por lo que recurrieron al uso de esclavos africanos a partir de 1530. El período colonial puede ser subdividido en tres categorías: El poblamiento (desde el descubrimiento hasta 1530), El ciclo de la caña de azúcar, Y el ciclo del oro. La economía de todo el período está caracterizada por los latifundios y la utilización de mano de obra esclava.