Templo de Cástor y Pólux

El tribunal Aurelium es una estructura que data de comienzos del siglo I a. C. que fue utilizado por los pretores para la celebración de juicios que con anterioridad se desarrollaban en el Comitium.

El Puteal Scribonianum o Puteal Libonis (Puteal de Libón) fue una estructura en el Foro Romano en la Antigua Roma.[1]​ Un puteal era una fuente clásica, redondeada o a veces cuadrada, colocada sobre un pozo para impedir que la gente cayera dentro.

La fuente de Juturna (en latín: Lacus Iuturnae) es una fuente de Roma construida en el Foro. La fuente está asociada con un altar dedicado a la ninfa Juturna. El nombre Lacus Iuturnae se refiere tanto a la fuente como al altar que se encuentra cerca.

Los Arcos de Augusto son dos arcos triunfales erigidos reinando Augusto y situados en el Foro Romano. El primer arco, llamado sucesivamente «arco de Accio» luego «arco de los partos», se encuentra al lado del templo de Vesta, sobre el Vicus Vestæ. El segundo arco, identificado como «arco de Cayo y Lucio», se encuentra situado sobre la Vía Sacra, del otro lado del templo de César.

El arco de Augusto fue un arco de triunfo erigido por el emperador César Augusto en el Foro Romano. Dedicado en 29 a. C. sirvió para conmemorar la victoria de Augusto en la batalla de Actium (31 a. C.) contra Marco Antonio y Cleopatra. El arco abarcaba la carretera que separaba el Templo de Cástor y Pólux y el Templo de César, cercano al Templo de Vesta. Se encontró una gran inscripción en esa misma ubicación en 1546 en la que aparecía una dedicatoria a Augusto, lo que permitió la identificación de los restos del arco. Existen muy pocos restos del arco en sí, pero se conoce cuál era su apariencia gracias a las monedas acuñadas en el periodo. Tenía tres puertas, siendo el primero de ese tipo de arcos en Roma, y sirvió de modelo para el arco de Septimio Severo, que a su vez serviría de modelo para el arco de Constantino.

La vía Sacra (en latín, Via Sacra, "vía sagrada", o Summa Sacra Via) fue la calle principal de la Antigua Roma, que llevaba desde lo alto de la colina Capitolina, atravesando de este a oeste el Foro Romano (donde se convertía en su calle más ancha), de la Regia al Comitium y la Curia hasta llegar a donde se encuentra el Coliseo.

El Foro Romano (en latín, Forum Romanum, aunque los romanos se referían a él comúnmente como Forum Magnum o simplemente Forum) era el foro de la ciudad de Roma, es decir, la zona central —semejante a las plazas centrales en las ciudades actuales— donde se encuentran las instituciones de gobierno, de mercado y religiosas. Al igual que hoy en día, era donde tenían lugar el comercio, los negocios, la prostitución, la religión y la administración de justicia. En él se situaba el hogar comunal.

El templo de César o templo del Divino Julio o de César Divinizado (en latín, Aedes Divi Iuli o Templum Divi Iuli; en italiano, Tempio del Divo Giulio) también conocido como templo del Deificado Julio César, delubrum,[1]​ heroon o Templo de la Estrella cometa,[2]​ es una estructura antigua en el Foro de Roma, Italia, situada cerca de la Regia y el templo de Vesta.

El templo de Vesta (latín Aedes Vestae, en italiano Tempio di Vesta) es uno de los templos más antiguos de Roma, Italia, ubicado en el Foro Romano cerca de la Regia y la Casa de las Vestales, con la que forma un complejo religioso llamado Atrium Vestae. El rasgo más reconocible del templo es su planta circular. Puesto que la veneración de Vesta empezó en casas privadas, la arquitectura parece ser un recuerdo de su historia. El templo existente usó arquitectura griega con columnas corintias, mármol y una cella central. La estructura que se conserva indica que había veinte columnas corintias construidas sobre un podio de quince metros de diámetro. El tejado probablemente tenía un agujero en lo alto para permitir que saliera el humo.

Santa María Antigua (en italiano, chiesa di Santa Maria Antiqua al Foro Romano) es una iglesia católica, con advocación mariana, construida en el siglo V en pleno Foro Romano, y durante mucho tiempo el acceso monumental a los palacios imperiales del Palatino. Es el monumento cristiano más antiguo del Foro. Contiene una colección única de pinturas murales, fechadas entre el siglo VI y finales del siglo VIII. El descubrimiento de estas pinturas ha permitido conocer las primeras etapas del arte medieval. Además, la iglesia posee la más antigua representación de la Virgen María como Reina de los Cielos, fechada hacia el siglo VI.[1]​[2]​[3]​

La estatua ecuestre de Domiciano (en latín Equus Domitiani) fue un monumento honorario en el Foro Romano, erigido en el año 91 y colocado en el centro de la plaza donde hoy solo queda una cavidad de forma rectangular donde estaba colocado el basamento. Fue erigida para conmemorar la victoria del emperador contra los Germanos en los años 83-85. De la estatua es posible hacerse una idea precisa gracias a la descripción de Estacio, y a una representación en una moneda. El caballo tenía una pata alzada y debajo una figura caída personificación del Rin. En el lugar se pueden observar tres bloques de travertino que formaban parte del monumento. La altura de este se presume rondaba los 8 metros (12 o 13 incluyendo el basamento). Casi con seguridad fue demolida después del asesinato del emperador en 96. No fue reparado el pavimento probablemente porque fue colocado encima una tribuna (u otro monumento) y se cree que los relieves de la época de Trajano que se conservan en la Curia, provienen de la tribuna misma (en tales relieves es posible ver la misma tribuna). También la tribuna fue demolida más tarde (y los relieves trasladados más al norte a dos pedestales especiales) para hacer espacio a otro monumento, tal vez, la estatua de Septimio Severo, o la de Constantino.

Los Rostra del divino Julio o de César divinizado, también Rostra de Diocleciano (en latín: Rostra Iulii, Rostra ad Divi Iulii[1]​ o Rostra Diocletiani) se construyeron en el Foro Romano al mismo tiempo que el templo de César a finales del siglo I a. C. Se trata de una tribuna decorada con espolones (rostra) destinada a los magistrados y oradores para dirigirse a la multitud.