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Iglesia de Maria Liberatrice a Monte Testaccio

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Santa Maria Liberatrice Rome
Santa Maria Liberatrice Rome

La iglesia de Santa Maria Liberatrice (del italiano: Chiesa di Santa Maria Liberatrice) es una de las iglesias de Roma.

Extracto del artículo de Wikipedia Iglesia de Maria Liberatrice a Monte Testaccio (Licencia: CC BY-SA 3.0, Autores, Material gráfico).

Iglesia de Maria Liberatrice a Monte Testaccio
Via Giovanni Branca, Roma Municipio Roma I

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N 41.879305555556 ° E 12.473944444444 °
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Dirección

Chiesa di Santa Maria Liberatrice

Via Giovanni Branca
00153 Roma, Municipio Roma I
Lacio, Italia
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Santa Maria Liberatrice Rome
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Lugares cercanos

Santa María del Priorato
Santa María del Priorato

La iglesia de Santa María del Priorato es una iglesia de Roma en el barrio Ripa en el interior de la Villa del Priorato de Malta. En otros tiempos fue conocida con el nombre de Santa María de Aventino y actualmente debe su fama a que fue reformada según diseños del célebre grabador Giovanni Battista Piranesi. Hacia el año 939 Alberico, príncipe de Roma, transformó su villa en el extremo sur del Aventino en un monasterio de monjes benedictinos, monasterio que floreció especialmente en los siglos X y XI. El monasterio desapareció en el siglo XV. La iglesia de Santa María, restaurada y transformada varias veces, existe aún y pertenece a la orden de los Caballeros de Malta. La iglesia, al igual que la villa, fue restaurada en el siglo XVIII por Piranesi, quien la decoró con estucos muy elegantes. Aunque Piranesi se formó como arquitecto y alardeó de serlo, este edificio es su único diseño que llegó a realizarse, destacando por la presencia de elementos ornamentales y simbólicos egipcios, etruscos y romanos.[1]​ El proyecto iconográfico, realizado con sumo cuidado y refinamiento, repite en todas partes, desde la plaza exterior de la iglesia hasta los ornamentos del jardín, elementos simbólicos como la serpiente, el barco, la cruz y también armas y emblemas militares que aluden a la historia militar de la Orden. La pequeña iglesia evoca en su exterior el modelo arquitectónico de un templo romano, mientras que la decoración del interior integra la fantasía barroca y centrorreformista con las memorias clásicas extendidas por doquier, empezando por el cenotafio de Piranesi en la segunda capilla a la derecha, representado de cuerpo entero, togado, con planos de diseño en la mano, apoyado en un herma que lleva inscritos los instrumentos del grabador y semeja vagamente en el rostro a Cicerón. El interior se presenta en una sola nave con un único altar. En él se conservan distintas sepulturas, entre las cuales hallamos la de Piranesi, una antigua mesa de madera en la que se representa una Madonna del siglo XIII y un antiguo ciborio bizantino del siglo XII.

Cementerio protestante (Roma)
Cementerio protestante (Roma)

El Cementerio protestante (en italiano: Cimitero protestante), oficialmente llamado Cimitero acattolico («Cementerio no católico») y a menudo denominado el Cimitero degli Inglesi («Cementerio de los ingleses»), es un cementerio en la Via di Caio Cestio, 6, Roma (Italia). Se encuentra cerca de Porta San Paolo junto a la Pirámide de Cayo Cestio, una pirámide construida al estilo egipcio en pequeña escala en el año 30 a. C. como tumba y más tarde incorporada a la sección de la muralla Aureliana que rodea el cementerio. Cipreses mediterráneos y otros árboles del cementerio reflejan el estilo de los cementerios de las regiones del Norte de Europa. Como indica el nombre del cementerio, allí se entierra a los no católicos, no solo a los protestantes o los ingleses.[1]​ El entierro más antiguo conocido es el de un estudiante de la Universidad de Oxford llamado Langton en 1738. Las tumbas más famosas son las del periodista, político, filósofo y marxista italiano Antonio Gramsci, dirigente del Partido Comunista Italiano, y la de los poetas ingleses John Keats (1795–1821) y Percy Bysshe Shelley (1792–1822). Keats murió en Roma de tuberculosis. Su epitafio, que no lo menciona por su nombre, es de sus amigos Joseph Severn y Charles Brown: «This grave contains all that was mortal, of a YOUNG ENGLISH POET, Who on his Death Bed, in the Bitterness of his Heart, at the Malicious Power of his Enemies, Desired these Words to be engraven on his Tomb Stone: Here lies One Whose Name was writ in Water».[2]​ Shelley se ahogó en la Riviera italiana y fue incinerado en la orilla cerca de Viareggio. Sus cenizas fueron enterradas en el Cementerio Protestante.

Santuario de Júpiter Doliqueno
Santuario de Júpiter Doliqueno

El santuario de Júpiter Doliqueno (en latín Dolocenum, Doliqueno) era un templo romano situado en la colina del Aventino (Roma). Existía también un segundo santuario en el Esquilino. Construido en la época de Antonino Pío, que favoreció los cultos orientales, el sello de los ladrillos refleja una fecha de construcción posterior a 138, mientras que una inscripción lo data en 150. En la segunda mitad del siglo II disponía de una cubierta (inicialmente abierta), según señalan los sellos de las baldosas. Fue restaurado varias veces en el siglo III, cuando el culto de Júpiter Doliqueno, deidad procedente de Asia Menor, estaba en su apogeo. El templo estaba incluido en los Cataloghi Regionari y gracias a diversos descubrimientos se pudo situar en la vecindad de las basílicas de Santa Sabina y la de los santos Bonifacio e Alesio. Fue encontrado en 1935 con ocasión de la apertura de la vía San Domenico, excavando el lado mayor al norte y parte de los lados menores y encontrando un patio con restos de edificaciones anteriores, probablemente de la época augustea. La planta total mide 22,60 x 12 m. Disponía de una gran sala central precedida de atrio y dos estancias menores adyacentes, casi cuadradas. La gran sala central era la más importante y aquí se encontraron restos de un altar y una gran inscripción a Júpiter Doliqueno por parte de Annius Iulianus y Annius Victor. Dos bancos enfrentados y adosados a los muros de la gran sala probablemente indican que se celebrasen allí banquetes sagrados. Una de las estancias laterales podría haber sido una schola y la otra, se podría utilizar para las lustraciones. Al contrario que los mitreos o templos dedicados a Mitra, los doliquenos no tenían una distribución estándar definida. En el edificio se descubrieron muchas estatuas, relieves e inscripciones, que han mostrado un culto sincrético, que tendía a añadir deidades diferentes, especialmente las de los edificios sagrados vecinos al Aventino: Diana, Isis, Serapis, Mitra, los Dioscuros, el Sol y la Luna. Estos objetos están conservados en los Museos Capitolinos.