Casa de los Artistas (Jerusalén)

La Escuela de Cine y Televisión Sam Spiegel[1]​ (en hebreo: בית הספר סם שפיגל לקולנוע ולטלוויזיה) es una escuela de cine en Jerusalén, Israel. Las películas de algunos de sus alumnos han ganado 300 premios en festivales de cine internacionales. La escuela ha sido objeto de unos 160 homenajes y retrospectivas. La escuela de cine y televisión de Jerusalén fue fundada en 1989 por el Ministerio israelí de Educación y Cultura y la Fundación Jerusalén. En 1996, fue rebautizada en honor del ganador del Oscar y productor judío estadounidense Sam Spiegel, tras la decisión de su familia de contribuir anualmente a la escuela.

El Monasterio Ratisbonne[1]​[2]​ (en hebreo: מנזר רטיסבון) es un monasterio en el barrio de Rehavia de Jerusalén, Israel, creado por Marie-Alphonse Ratisbonne, un converso francés del judaísmo. Los trabajos en el edificio, diseñado por el arquitecto francés M. Daumat, comenzaron en 1874 en una colina yerma, ahora en el centro de Jerusalén Oeste. En 1843, junto con su hermano mayor, Marie-Theodore, también converso al catolicismo, Marie-Alphonse Ratisbona fundó la Congregación de Nuestra Señora de Sion. El objetivo era lograr una mejor comprensión entre los judíos y los cristianos y convertir judíos. En 1855 se trasladó a Palestina, donde pasó el resto de su vida trabajando para la conversión de los judíos y musulmanes. En 1856 se estableció el convento de Ecce Homo de las Hermanas de Sion, en la Vía Dolorosa en la Ciudad Vieja. En 1874, fundó el orfanato San Pedro de Sion en el recinto de este convento. El Instituto comenzó como una la escuela primaria que también enseñó idiomas como el: francés, inglés, árabe y hebreo.

La Agencia Judía para la Tierra de Israel (en hebreo: הסוכנות היהודית לארץ ישראל) (transliterado: HaSojnut HaYehudit LeEretz Israel) es una organización gubernamental judeo-sionista creada en 1923 con el objetivo de ejercer como representante de la comunidad judía durante el Mandato británico de Palestina. Recibió reconocimiento oficial en 1929. A partir de la década de 1930 se convirtió en el gobierno de facto de la población judía, cuyos líderes eran elegidos por todos los judíos del mandato. Fue la matriz del futuro gobierno israelí proclamado en 1948. Tras la proclamación del Estado de Israel, pasó a denominarse Agencia Judía para la Tierra de Israel y se convirtió en un órgano gubernamental encargado de la inmigración judía hacia Israel (aliyá). Su función es la de facilitar el desarrollo económico, la integración y la absorción de los inmigrantes. También brinda ayuda económica y cultural a movimientos judíos del mundo. Actualmente continúa existiendo.

Escuela Hebrea Rehavia (hebreo: הגימנסיה העברית רחביה, HaGymnasia HaIvrit Rehavia) es una antigua escuela secundaria en el barrio de Rehavia en Jerusalén, Israel. Fue fundada el 2 de enero de 1909 (domingo 10 de Tevet 5669 del calendario hebreo), durante la segunda Aliyá. El objetivo de sus fundadores, miembros de la segunda Aliyá, era revivir la cultura hebrea. El plan de estudios incluye conocimientos generales de cultura judía, historia judía y el conocimiento del país. Con los años, la escuela se convirtió en una institución de gran importancia y sus alumnos ocuparon las funciones de liderazgo del Yishuv. Durante la Primera Guerra Mundial (1916-1918), la escuela estuvo cerrada. Reanudó sus operaciones en 1919, después de la finalización de la guerra. Las razones para su creación fueron detalladas un mes más tarde en el periódico "HaOlam": En Jerusalén hay cientos de familias que desean dar a sus hijos una educación secundaria adecuada, no hay escuelas adecuadas en Jerusalén, con excepción del seminario y la Escuela de Negocios para Varones de la sociedad Ezrah (fundación cultural judía fundada en Berlín en 1901, el equivalente alemán de la Alianza Israelita Universal). Los padres no quieren separarse de sus hijos y enviarlos a Yaffo, los gastos de viaje y alojamiento en Yaffo también son onerosos. Necesario para aumentar la población judía en la ciudad.Durante los primeros años, sólo 20 alumnos estudiaron en la escuela. Su número aumentó en 1910 y llegó a 110 en 1911. En julio de 2009, el instituto celebró su centenario en un acto al que asistieron varias generaciones de exalumnos, muchos de los cuales son figuras principales en la sociedad israelí actual.[1]​

La Masacre de Safed ocurrió en la ciudad de Safed el 29 de agosto de 1929, durante el motín palestino de 1929. Fueron asesinados 20 judíos y otros ochenta resultaron heridos a manos de una masa de árabes palestinos,[1]​ siendo además incendiado y saqueado el barrio judío.[2]​[3]​ Tuvo lugar en el mismo contexto conocido como matanza de Hebrón, un pogromo que afectó también a las comunidades judías de Jerusalén, Hebrón y alrededores, y cuyas consecuencias históricas fueron profundas, al suponer la desaparición de algunas comunidades judías milenarias instaladas en la zona.

La Sinagoga Ades, (en hebreo: בית הכנסת עדס), también conocida como La Gran Sinagoga Ades de la Gloriosa Comunidad de Aleppo, se encuentra ubicada en el barrio Najlaot de Jerusalén; fue fundada por inmigrantes sirios en 1901. Se le considera el centro de jazzanut sirio en Israel.

El Fondo Nacional Judío (en hebreo: קרן קיימת לישראל) (transliteración: Keren Kayemet LeIsrael) (KKL) es una fundación que posee y gestiona varios centenares de millares de hectáreas de tierras en el estado de Israel.[1]​ Esta fundación fue creada en el año 1901 en Basilea (Suiza) para actuar como un fondo económico del movimiento sionista destinado a la adquisición de tierras, se hizo cargo de la compra de tierras en Palestina, y de la preparación de los futuros judíos sionistas que luego emigraron retornando hacia aquellos terrenos. Desde su creación KKL dice haber plantado más de 240 millones de árboles en Israel, construido 180 presas y reservas, desarrollado 250.000 hectáreas de terreno y creado más de 1.000 parques.[2]​

La Calle Ben Yehuda (en hebreo: רחוב בן יהודה‎), conocida como "Midrachov" (en hebreo: מדרחוב‎) es una calle importante en el centro de Jerusalén, Israel. Junto con Calle de Jaffa y la Calle del Rey Jorge forma el distrito financiero Downtown Triangle. En la actualidad es una calle peatonal cerrada al tráfico rodado. La calle discurre desde la intersección de la Calle del Rey Jorge hasta la Plaza de Sion y la Calle de Jaffa. La calle se llama así en honor al fundador del hebreo moderno, Eliezer Ben-Yehuda.

El sitio de Jerusalén fue un episodio del conflicto que enfrentó en el 637 al Imperio bizantino con el Califato ortodoxo. Comenzó cuando el ejército musulmán al mando de Abu Ubaidah emprendió el asedio de la ciudad en noviembre del 636. Tras seis meses de cerco, el patriarca Sofronio capituló, a condición de que la ciudad se entregase al califa en persona. En consecuencia, en abril del 637, el califa Omar acudió a la ciudad a recibir la rendición de la plaza de manos del patriarca. La conquista musulmana de Jerusalén afianzó el dominio árabe de Palestina, que no se vio amenazado hasta varios siglos después, por la primera cruzada (siglo XI). La ciudad devino un lugar sagrado para la nueva religión, como ya lo era para el judaísmo y el cristianismo. En el 613, la revuelta judía contra Heraclio había allanado la conquista de la ciudad por los sasánidas y había permitido a los hebreos obtener una cierta autonomía de estos, que concluyó cuando los persas se retiraron de la región quince años después, apenas una década antes de la invasión islámica.

El asedio de Jerusalén tuvo lugar hacia 587 o 586 antes de Cristo, como etapa final de los diez años de guerra entre el Imperio babilónico y el reino de Judá. En este evento fue sitiada, y finalmente conquistada, la ciudad de Jerusalén capital del reino judaíta, por tropas al mando del rey Nabucodonosor II durante el verano de 587 a. C. o 586 a. C.[1]​ Una vez tomada Jerusalén, fue destruida y con ella su templo, construido según la tradición por el rey Salomón, que era considerado el centro religioso del yahvismo. Este hecho se convirtió en un acontecimiento fundamental para el desarrollo posterior del judaísmo, conmemorado anualmente desde el siglo V a. C. por los cuatro ayunos[2]​[3]​ mencionados en el libro de Zacarías (8:19), y para el cristianismo posterior.[4]​ Toda la historia de Israel, tal como aparece en los libros de la Biblia, está marcada por el asedio y caída de Jerusalén a manos de los caldeos, nombre usado para designar al pueblo de Babilonia.[5]​ El desarrollo del sitio aparece relatado en el Segundo Libro de los Reyes, el libro de Jeremías, el de Ezequiel y el de las Lamentaciones (atribuido a Jeremías). Las crónicas babilónicas, en escritura cuneiforme, mencionan el hecho,[6]​ como también agunos escritos administrativos. El historiador judío del siglo I, Flavio Josefo, relata el asedio basándose en la Biblia y la obra, perdida, del sacerdote caldeo Beroso, quien escribió en griego en el siglo III a. C. Numerosas cartas halladas en la ciudad judaíta de Laquís, permiten contextualizar el período previo a la caída del reino.[7]​

Yehud fue una provincia del Imperio neobabilónico establecida en los antiguos territorios del Reino de Judá, que fue destruido por los babilonios después de la invasión acaecida en 587/6 a. C. Existió primero como una división administrativa del Imperio neobabilónico bajo Godolías. Después del colapso del Imperio neobabilónico en 539 a. C., la provincia fue absorbida por el Imperio persa aqueménida como una región judía autónoma llamada Yehud Medinata.

El sitio de Jerusalén se llevó a cabo del 20 de septiembre al 2 de octubre de 1187. Su resultado fue la conquista de Jerusalén por Saladino y el colapso casi total del Reino de Jerusalén. La toma de Jerusalén por los musulmanes sirvió de motivo para el inicio de la Tercera Cruzada.