Atentado al Hotel Rey David

El Hotel Rey David[1]​ (en hebreo: מלון המלך דוד Malon ha-Melekh David) es un hotel de 5 estrellas se encuentra en Jerusalén, Israel. Inaugurado en 1931, el hotel fue construido con piedra caliza rosa local tallada y fue fundado por Ezra Mosseri, un rico banquero judío y egipcio. Se encuentra ubicado en la calle Rey David en el centro de Jerusalén, con vistas a la Ciudad Vieja y el Monte Sion. El hotel, propiedad y operado por el grupo Dan Hotels, ha sido tradicionalmente el lugar elegido para recibir a jefes de estado, dignatarios y otras personalidades durante sus visitas a Jerusalén. También es famoso por haber sido blanco de atentado terrorista con bomba llevado a cabo por el grupo paramilitar sionista Irgun, en el que murieron 91 personas.

El Consulado General de Francia en Jerusalén es el Representante Consular de la República Francesa en Jerusalén, ubicado en 5 Paul Emile Botta. Los territorios que están bajo la jurisdicción del Departamento Consular son Jerusalén y sus suburbios, pero también los territorios palestinos en Cisjordania y la Franja de Gaza. El cónsul general, que no está bajo la autoridad del embajador francés en Israel, está encargado de la protección y el seguimiento administrativo de los residentes franceses o visitantes del departamento consular, pero también está encargado de la relación con la Autoridad Nacional Palestina.[1]​ Desde el siglo XVI, gracias a los tratados de concesión extranjera, el cónsul general francés en Jerusalén se ha encargado de proteger los lugares sagrados en esta ciudad, pero también en otras partes de Israel y Palestina. El Cónsul General de Francia en Jerusalén comienza sus funciones con una entrada oficial a la Iglesia del Santo Sepulcro, luego se muestra el himno de Te Diom en la Iglesia de Santa Ana.

Mamila (en hebreo: ממילא‎) es un barrio de Jerusalén fundado a fines del siglo XIX en las afueras de la Ciudad Vieja, al oeste de la Puerta de Jaffa. Era un distrito judío-árabe de negocios. Entre la Guerra árabe-israelí de 1948 y la Guerra de los Seis Días de 1967, estuvo ubicado a lo largo de la línea de armisticio entre sector israelí y el sector jordano de la ciudad y muchos edificios fueron destruidos por el bombardeo jordano. El gobierno israelí aprobó un proyecto de renovación urbana para Mamila, por el cual repartió tierras para las zonas residenciales y comerciales, incluyendo espacio para hoteles y oficinas. El centro comercial Mamila abrió sus puertas en el 2007.

El Consulado General de los Estados Unidos en Jerusalén fue la misión diplomática de los Estados Unidos de América acreditada ante la población palestina de Cisjordania (incluida Jerusalén) y la Franja de Gaza. En mayo de 2018, Estados Unidos trasladó su embajada en Tel Aviv a Jerusalén.[1]​ A mediados de octubre de 2018, el secretario de Estado de Estados Unidos, Mike Pompeo, anunció que el Consulado General se fusionaría con la Embajada de Estados Unidos en Jerusalén y que las relaciones con los palestinos se llevarían a cabo a través de una unidad especial de asuntos palestinos dentro de la embajada. El 4 de marzo de 2019, el Consulado General cesó oficialmente sus operaciones y se fusionó con la Embajada de los Estados Unidos en Jerusalén.[2]​

Parque de la Campana de la Libertad (en hebreo: גן פעמון הדרור, Gan HaPa'amón HaDror) es un parque de Jerusalén que contiene una réplica de la Campana de la Libertad de Filadelfia (Estados Unidos) de la que toma su nombre. Se encuentra cerca de Talbiyeh, en la colonia alemana de Jerusalén y del barrio de Yemin Moshe. Fue fundado en 1976 para celebrar el bicentenario de los EE. UU. y abarca nueve hectáreas, siendo el parque más popular de la ciudad.[1]​ Incluye instalaciones deportivas, área de pícnic, un anfiteatro de 1000 asientos, un teatro de títeres, música en las esquinas, áreas para exposiciones, bailes folclóricos y actuaciones en vivo.[2]​

El Cementerio de Mamila[1]​ (en hebreo:בית הקברות ממילא) es un cementerio musulmán histórico situado justo al oeste de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén. El cementerio, en el centro del cual se encuentra la Piscina de Mamila, contiene los restos de figuras de la época islámica, varios santuarios sufíes y tumbas de la época mameluca. Los terrenos del cementerio también contienen los cuerpos de miles de cristianos asesinados en la era pre-islámica, así como varias tumbas de la época de los cruzados. Su identidad como un cementerio islámico se caracteriza por los escritores árabes y persas ya en el siglo XI. Fue utilizado como cementerio hasta 1927, cuando el Consejo Supremo Musulmán decidió preservarlo como un sitio histórico. Tras la guerra de 1948 entre árabes e israelíes, el cementerio y otras propiedades waqf en Jerusalén occidental cayeron bajo el control de los organismos gubernamentales israelíes.

La Capilla de San Vicente de Paul[1]​[2]​(en hebreo: מנזר סן ונסן דה פול) es una gran capilla católica que sirve el Hospicio de San Vicente de Paul en Jerusalén.[3]​[4]​ Está dedicado a la fundadora de las Hijas de la Caridad que también maneja un hospital y un guardería contigua. Esta es una de las grandes iglesias católicas de la ciudad. Las hermanas están presentes en Tierra Santa desde 1884. La capilla se construyó en el estilo neorrománico. La nave central está delimitada pilares neorrománicos apoyados en galerías laterales. Un moderno edificio alto, cuya construcción solo estuvo permitida recientemente por las autoridades israelíes ahora bloquea la vista del hospicio y la capilla para suprimir la visión de sus fachadas en todo el barrio y la naturaleza cristiana de estos edificios en el horizonte.[cita requerida]

Parque de la Independencia (en hebreo: גן העצמאות, Gan HaAtzma'ut) es un parque municipal delimitado por la calle Agron, la calle Rey Jorge, la calle Hillel, y la calle Menashe Ben Yisrael en el centro de Jerusalén, en Israel.[1]​ Se encuentra al lado del cementerio de Mamilla, y es el segundo parque más grande de esa ciudad.[2]​ Durante el período del Mandato británico el parque era un terreno vacío. Después de la guerra de Independencia de Israel, cayó bajo control israelí, y el parque fue establecido en 1959.[3]​

La batalla de Jerusalén (denominada por los británicos Operaciones de Jerusalén) constituye un conjunto de enfrentamientos entre el Imperio británico y el Imperio otomano, durante la campaña homónina. La lucha se desarrolló entre el 17 de noviembre y el 30 de diciembre de 1917, día en el cual la ciudad se rindió. Jerusalén era el objetivo final de la ofensiva del sur de Palestina, parte de la campaña del Sinaí, durante la Primera Guerra Mundial. En las operaciones, los británicos obtuvieron la victoria en dos enfrentamientos en los montes de Judea, al norte y al este de la línea Hebrón–Junction Station: la batalla de Nebi Samwill (17-24 de noviembre) y la defensa de Jerusalén (26-30 de diciembre). Asimismo, también ocurrió el exitoso segundo intento de avance a través del Nahr el Auja (21-22 de diciembre), como en la batalla de Jaffa, aunque esa ciudad ya había sido ocupada como consecuencia de la batalla de Mughar Ridge (16 de noviembre).[1]​ Esta serie de enfrentamientos se sucedieron entre las fuerzas británicas del XX Cuerpo, el XXI Cuerpo y el Cuerpo Montado del Desierto; en contra del Grupo de Ejércitos Yildirim, constituido por el Séptimo (en los montes de Judea) y Octavo Ejército (al norte de Jaffa); a lo largo de la costa mediterránea. La derrota otomana en Jaffa y Jerusalén, así como la pérdida de 50 millas (80 kilómetros) de territorio durante el avance de la Fuerza Expedicionaria Egipcia hacia Gaza, con la ocupación de Beerseba, Gaza, Hareira y Sheria, Tel el Khuweilfe y la batalla de Mughar Ridge, constituían una grave revés para el Imperio otomano.[2]​ Como resultado de estas victorias, las fuerzas del Imperio británico capturaron Jerusalén y establecieron una nueva línea estratégica fortificada. Esta línea iba desde el norte de Jaffa (en la llanura costera), a través de los montes de Judea hacia Bireh (al norte de Jerusalén), y seguía hacia el este del monte de los Olivos. Con la captura de la carretera de Beerseba–Jerusalén (a través de Hebrón y Belén), además de territorio otomano sustancial al sur de Jerusalén, el dominio de la ciudad quedó asegurado. El 11 de diciembre, el general Edmund Allenby entró humildemente en la Ciudad Vieja a través de la puerta de Jaffa a pie, en lugar de a caballo o en vehículos, como una forma de mostrar respeto a la ciudad santa. Así, Allenby fue el primer cristiano en varios siglos en obtener el control de Jerusalén, sitio muy importante para las tres grandes religiones monoteístas (cristianismo, judaísmo e islam). El primer ministro del Reino Unido, David Lloyd George, describió la captura como «un regalo de Navidad para el pueblo británico». La batalla fue una gran inyección de moral para el Imperio británico.[3]​

Jerusalén[3]​ (en hebreo: יְרוּשָׁלַיִם‎ Yerushaláyim ; en árabe: القـُدْس‎ al-Quds ) es una ciudad de Oriente Próximo, situada en los montes de Judea, entre el mar Mediterráneo y la ribera norte del mar Muerto. Los israelíes la han erigido como capital del Estado de Israel, mientras que el Estado de Palestina reivindica su parte oriental como su propia capital. Los asentamientos más antiguos en Jerusalén datan del V milenio a. C. y es una de las ciudades más antiguas del mundo.[4]​ Jerusalén tiene un profundo significado religioso para el judaísmo, el cristianismo y el islam. La ciudad vieja de Jerusalén fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1981. El estatus de la parte oriental de la ciudad, conquistada en 1967 por Israel, se encuentra disputado, ya que en este sector —referido habitualmente como Jerusalén Este o Jerusalén Oriental que incluye la Ciudad Vieja— es donde el Estado de Palestina pretende establecer su capital. Israel discute las reclamaciones palestinas y, tras la guerra de los Seis Días, considera la ciudad como un todo unificado y un mismo municipio, declarándola como su capital «eterna e indivisible» mediante la Ley de Jerusalén en 1980. Esta anexión ha provocado un amplio rechazo en la comunidad internacional, materializado en la resolución 478 del Consejo de Seguridad de la ONU, que la consideró contraria al Derecho Internacional,[5]​ y en señal de protesta por este acto unilateral los Estados miembros de las Naciones Unidas acabaron por trasladar sus embajadas a Tel Aviv, tal como pedía la resolución. Jerusalén fue sede de un reino amorreo bajo hegemonía egipcia durante el período de Amarna, ciudad principal de un pueblo cananeo (los jebuseos según el relato bíblico), conquistada por los hebreos en el siglo X a. C. y capital de los reyes de Judá por lo menos desde el siglo IX a. C. La Biblia añade que antes fue el asiento de los reyes del Reino unificado de Israel. Conquistada por los babilonios, fue capital de la región de Judea durante el dominio persa, lágida y seléucida. Conquistada por los macabeos, los reyes asmoneos gobernaron desde ella hasta la toma de la ciudad por Pompeyo en 63 a. C. Desde entonces fue capital religiosa de la provincia romana de Judea. Después de la Primera Guerra judeorromana, fue arrasada por el general y futuro emperador romano Tito, y reconstruida como colonia romana con el nombre de Aelia Capitolina por el emperador Adriano, siendo la región rebautizada como Siria-Palestina. Tras el triunfo del cristianismo fue sede del patriarcado cristiano homónimo bajo dominio del Imperio Romano de Oriente, enmarcada en la región de Palaestina Prima. En el siglo VII, cayó en poder de los califas musulmanes[6]​, en la provincia de Yund Filastin, aunque sería conquistada por los cruzados en 1099 y en torno de ella se formaría el reino franco de Jerusalén.[7]​ Reconquistada por Saladino,[8]​ estuvo unos siglos en poder de los mamelucos[9]​ y, desde 1517, del Imperio Otomano.[10]​ En 1874, Jerusalén y su área de influencia formaron un distrito administrativo especial: el Mutasarrifato de Jerusalén bajo control directo del Sultán.[11]​ En 1917, con la derrota otomana frente a los aliados en la Primera Guerra Mundial, pasó a depender del Mandato Británico de Palestina.[12]​ Con la partición de Palestina, la ONU previó un estatuto de ciudad internacional para Jerusalén, que no llegó a realizarse. Durante la guerra de 1948, su sector occidental quedó bajo control israelí y el oriental, incluida la ciudad vieja, bajo dominio jordano. En 1967, Israel conquistó la zona oriental, proclamando a la ciudad reunificada como su capital, aunque este último movimiento nunca ha recibido el reconocimiento internacional.[13]​[14]​

La Puerta de Jaffa (שער יפו, Sha'ar Yaffo), Puerta del Amigo (Jalil en árabe, que significa Hebrón) o Puerta de la Torre de David es una antigua entrada de la fortificación de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Se trata de la única puerta abierta en el lado occidental de la Ciudad Vieja y es también el lugar donde se unen los caminos a Jaffa y Hebrón, lo que le da el nombre tanto en árabe como en hebreo. El nombre en árabe se refiere a Hebrón indirectamente: Puerta del Amigo, en referencia a Abraham (el amigo de Dios), que según la tradición fue enterrado en Hebrón. Justo al lado de la puerta se encuentra el lugar más alto de la Ciudad Antigua, la ciudadela, conocida por el nombre Torre de David, que alberga un museo. Los otomanos perforaron una entrada en la parte derecha de la muralla para permitir el paso del cortejo oficial del emperador Guillermo II en 1898. En 1917 el general Edmund Allenby realizó su entrada oficial por la puerta de Jaffa. La puerta tenía montada una "Torre del Reloj" entre 1908 y 1917, que desmontaron los británicos, así como todas las construcciones que se encontraban delante de las murallas. La puerta de Jaffa, al igual que toda la Ciudad Vieja, fue conquistada por Jordania en la Guerra del 48, luego conquistada por Israel en la Guerra de los Seis Días en 1967. El patriarcado latino de Jerusalén se encuentra justo al lado.

La Torre de David (en hebreo: מגדל דוד, árabe: برج داود) es una antigua ciudadela en el Barrio Armenio de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Se encuentra junto a la puerta de Jaffa. Su construcción tuvo como objetivo paliar uno de los puntos débiles de las defensa de la Ciudad Vieja y se construyó en el siglo II a.C., si bien ha sido destruida y reconstruida en varias ocasiones por los regidores de Jerusalén: cristianos, musulmanes, mamelucos y otomanos. El lugar alberga importantes restos arqueológicos y es sitio de acontecimientos públicos como exposiciones de artesanía y conciertos.