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Iglesia de San Andrés (Jerusalén)

Arquitectura de Israel del siglo XXEdificios religiosos terminados en 1930Iglesias de JerusalénIglesias dedicadas a San AndrésIglesias presbiteranas
Protestantismo en Israel
The Scotish Church
The Scotish Church

La Iglesia de San Andrés[1]​[2]​ (en hebreo: כנסיית סנט אנדרוז) fue construida como un monumento a los soldados escoceses que murieron luchando contra el ejército turco otomano durante la Primera Guerra Mundial, con lo que se puso punto final al dominio otomano sobre Palestina. Se trata de una congregación de la Iglesia cristiana protestante de Escocia. Uno de los principales defensores de la iglesia memorial fue Ninian Hill, un armador de Edimburgo y anciano de la iglesia. La primera piedra fue colocada por el Mariscal de Campo Lord Allenby, el 7 de mayo de 1927 y la iglesia fue inaugurada en 1930 con Ninian Hill como su primer ministro.

Extracto del artículo de Wikipedia Iglesia de San Andrés (Jerusalén) (Licencia: CC BY-SA 3.0, Autores, Material gráfico).

Iglesia de San Andrés (Jerusalén)
חברון, Jerusalén ימין משה

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Saint Andrews

חברון
9108402 Jerusalén, ימין משה
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The Scotish Church
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Lugares cercanos

Centro Bíblico Mundial

Centro Bíblico Mundial (en hebreo: בית התנ"ך העולמי) es un ambicioso proyecto para establecer un centro mundial de estudio de la Biblia de Jerusalén, el proyecto no se había establecido hasta la fecha del estado se estableció en Israel Sociedad para la Investigación Bíblica con lo establecido.. Jewish World Bible Society. en la década de 1960 se utilizan para la idea de establecer un centro internacional de Jerusalén en el área que se conoce como el cerro biblia junto al monte de Sión, Abu barrio de Tor y la futura sede del centro Mundial de Cábala en el paseo marítimo en el sur de Jerusalemn con vistas a las murallas de la ciudad. para ello se creó un comité por la Biblia dirigido por el arqueólogo profesor Haim Gevaryahu con el fin de buscar un área en Jerusalén. el primer plan se presentó la idea en una reunión de dirección de la empresa en la bíblica de Israel en Tel Aviv en cada 12 de marzo de 1966 después de que el ministro de Hacienda, Pinchas Sapir, se comprometió a asignar tierras para construir el proyecto. David Ben-Gurion, a continuación, la Sociedad Israelí para el presidente de Investigación Bíblica, pidió el establecimiento de la Casa de la Biblia. a pesar de una ceremonia de primera piedra fue realizada en 1971, el edificio nunca se construyó y la zona conocida como la colina de la Biblia permaneció vacío hasta el día y esperó a que el establecimiento del proyecto de un día. En 2010, la idea de que el proyecto de establecer un centro global de la Biblia se ha renovado en la Knéset iniciada por el ministro de Industria y Comercio, Binyamin Ben-Eliezer, y el ministro de Comunicaciones de Israel, Moshe Kahlon. Mundo de la Biblia proyecto está impulsado por la idea de la escritura de la Biblia por los representantes de todo el mundo. Se incluye la letra de la Biblia en cuatro horas por año a siete estudiantes en la Navidad. El Mundo de la Biblia proyecto incluye también la comunidad internacional Concurso sobre la Biblia para los adultos judíos, que sale cada año en Janucá en el Teatro de Jerusalén.

Tumba de David
Tumba de David

La Tumba de David (en hebreo: קבר דוד המלך‎, Kever David Ha'melej, lit. Tumba del Rey David) es el nombre que se dio a un lugar en el Monte Sion en Jerusalén, junto a la Iglesia de la Dormición; la tradición cristiana desde el siglo IV vio en ese monte el lugar donde murió el Rey David. Está situado en una esquina de la planta baja de los restos de Hagia Zion, una iglesia bizantina; el piso superior del mismo edificio se asoció también al Cenáculo, el lugar donde tuvo lugar la Última Cena y donde se instituyó de la Eucaristía. En 1335, la iglesia se convirtió en una monasterio franciscano, que se mantuvo hasta 1521 en que los nuevos ocupantes otomanos de Jerusalén decretaron la expulsión de los monjes, que aún pudieron conservar alguna sala. Finalmente, y debido a las tensiones con el patriarca ortodoxo de Constantinopla el monasterio se cerró en 1551, y fue ocupado por una familia musulmana, que la convirtió en una mezquita dedicada al Rey David. La entrada a los cristianos fue totalmente prohibida hasta el siglo XIX. Después de la guerra árabe-israelí de 1948, cayó del lado israelí de la Línea Verde. Entre 1948 y 1967 la Ciudad Vieja fue ocupada por Jordania, que prohibió a los judíos rezar en el Muro de las Lamentaciones. Como el Monte Sion era el lugar más cercano al Monte del Templo, los peregrinos judíos optaron por rezar en el tejado de la Tumba de David.[1]​ Desde 1949, una tela azul con una sencilla ornamentación cubre el sarcófago. El edificio es actualmente administrado por la organización Diaspora Yeshiva, y es propiedad del Estado de Israel. Según la Biblia, David durmió en la Ciudad de David junto a sus padres,[2]​ que se ubicaba en algún sitio del Monte Sion;[3]​ también su hijo Salomón fue enterrado allí.[4]​ El historiador judeo-romano Josefo también relató que el rey Herodes el Grande intentó saquear la tumba de David allí, pero descubrió que se le habían adelantado.[5]​ Parece ser que el lugar sólo empezó a relacionarse con la Tumba de David hasta el siglo XII. De acuerdo con Benjamin de Tudela, según su "Libro de Viajes” de 1173, la tumba fue descubierta durante unas obras en la iglesia, aunque no se sabe muy bien porqué se creyó que era la Tumba de David. Es imposible verificar si esta es la localización original del enterramiento, ya que los cruzados lo pusieron en un gran sarcófago de piedra, construido especialmente para ese propósito, y que descansa allí desde el siglo XIV. Los arqueólogos modernos han puesto en duda la ubicación real del Monte Sion, y han buscado la tumba real en otras partes de la Ciudad de David.[6]​ En 1913 Raymond Weill encontró ocho elaboradas tumbas en el sur de la Ciudad de David, que posteriormente los arqueólogos han considerado con más posibilidades de ser el lugar de enterramiento de los antiguos reyes de la ciudad.[7]​ Hershel Shanks, por ejemplo, sostiene que la más ornamentada de ellas está precisamente donde uno esperaría encontrar el lugar mencionado en la Biblia.[7]​