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Estación de ferrocarril de Jerusalén

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Jerusalem Old RW Station 755
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La estación de Jerusalén (en hebreo: תחנת הרכבת ירושלים‎, Tahanat HaRakevet Yerushalayim) es una estación de ferrocarril histórica en Jerusalén, Israel, ubicada entre Hebron Road y Bethlehem Road, cerca de la colonia alemana. Formaba parte del ferrocarril Jaffa-Jerusalén hasta su cierre en 1998. Cuando estaba en funcionamiento, también era conocida como la estación Khan por el antiguo edificio caravanserai, ahora el Teatro Khan, ubicado al otro lado de la carretera. La estación se abrió en 1892 como un término de la línea Jaffa-Jerusalén, en la marca de 86,6 kilómetros y una elevación de 787 metros.[1]​ En 1998, este ferrocarril junto con la estación se cerraron y la estación no se incluyó en la restauración de la línea Tel Aviv-Jerusalén, completada en 2005.[2]​ La estación estuvo abandonada durante muchos años, aunque el patio del ferrocarril se utilizó para eventos anuales como Semana del libro hebreo. Después de someterse a una extensa restauración, reabrió sus puertas como centro cultural y de entretenimiento en mayo de 2013.[3]​

Extracto del artículo de Wikipedia Estación de ferrocarril de Jerusalén (Licencia: CC BY-SA 3.0, Autores, Material gráfico).

Estación de ferrocarril de Jerusalén
מתחם תחנת הרכבת הישנה, Jerusalén גבעת חנניה

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Jerusalén, גבעת חנניה
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Jerusalem Old RW Station 755
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Lugares cercanos

Centro Bíblico Mundial

Centro Bíblico Mundial (en hebreo: בית התנ"ך העולמי) es un ambicioso proyecto para establecer un centro mundial de estudio de la Biblia de Jerusalén, el proyecto no se había establecido hasta la fecha del estado se estableció en Israel Sociedad para la Investigación Bíblica con lo establecido.. Jewish World Bible Society. en la década de 1960 se utilizan para la idea de establecer un centro internacional de Jerusalén en el área que se conoce como el cerro biblia junto al monte de Sión, Abu barrio de Tor y la futura sede del centro Mundial de Cábala en el paseo marítimo en el sur de Jerusalemn con vistas a las murallas de la ciudad. para ello se creó un comité por la Biblia dirigido por el arqueólogo profesor Haim Gevaryahu con el fin de buscar un área en Jerusalén. el primer plan se presentó la idea en una reunión de dirección de la empresa en la bíblica de Israel en Tel Aviv en cada 12 de marzo de 1966 después de que el ministro de Hacienda, Pinchas Sapir, se comprometió a asignar tierras para construir el proyecto. David Ben-Gurion, a continuación, la Sociedad Israelí para el presidente de Investigación Bíblica, pidió el establecimiento de la Casa de la Biblia. a pesar de una ceremonia de primera piedra fue realizada en 1971, el edificio nunca se construyó y la zona conocida como la colina de la Biblia permaneció vacío hasta el día y esperó a que el establecimiento del proyecto de un día. En 2010, la idea de que el proyecto de establecer un centro global de la Biblia se ha renovado en la Knéset iniciada por el ministro de Industria y Comercio, Binyamin Ben-Eliezer, y el ministro de Comunicaciones de Israel, Moshe Kahlon. Mundo de la Biblia proyecto está impulsado por la idea de la escritura de la Biblia por los representantes de todo el mundo. Se incluye la letra de la Biblia en cuatro horas por año a siete estudiantes en la Navidad. El Mundo de la Biblia proyecto incluye también la comunidad internacional Concurso sobre la Biblia para los adultos judíos, que sale cada año en Janucá en el Teatro de Jerusalén.

Tumba de David
Tumba de David

La Tumba de David (en hebreo: קבר דוד המלך‎, Kever David Ha'melej, lit. Tumba del Rey David) es el nombre que se dio a un lugar en el Monte Sion en Jerusalén, junto a la Iglesia de la Dormición; la tradición cristiana desde el siglo IV vio en ese monte el lugar donde murió el Rey David. Está situado en una esquina de la planta baja de los restos de Hagia Zion, una iglesia bizantina; el piso superior del mismo edificio se asoció también al Cenáculo, el lugar donde tuvo lugar la Última Cena y donde se instituyó de la Eucaristía. En 1335, la iglesia se convirtió en una monasterio franciscano, que se mantuvo hasta 1521 en que los nuevos ocupantes otomanos de Jerusalén decretaron la expulsión de los monjes, que aún pudieron conservar alguna sala. Finalmente, y debido a las tensiones con el patriarca ortodoxo de Constantinopla el monasterio se cerró en 1551, y fue ocupado por una familia musulmana, que la convirtió en una mezquita dedicada al Rey David. La entrada a los cristianos fue totalmente prohibida hasta el siglo XIX. Después de la guerra árabe-israelí de 1948, cayó del lado israelí de la Línea Verde. Entre 1948 y 1967 la Ciudad Vieja fue ocupada por Jordania, que prohibió a los judíos rezar en el Muro de las Lamentaciones. Como el Monte Sion era el lugar más cercano al Monte del Templo, los peregrinos judíos optaron por rezar en el tejado de la Tumba de David.[1]​ Desde 1949, una tela azul con una sencilla ornamentación cubre el sarcófago. El edificio es actualmente administrado por la organización Diaspora Yeshiva, y es propiedad del Estado de Israel. Según la Biblia, David durmió en la Ciudad de David junto a sus padres,[2]​ que se ubicaba en algún sitio del Monte Sion;[3]​ también su hijo Salomón fue enterrado allí.[4]​ El historiador judeo-romano Josefo también relató que el rey Herodes el Grande intentó saquear la tumba de David allí, pero descubrió que se le habían adelantado.[5]​ Parece ser que el lugar sólo empezó a relacionarse con la Tumba de David hasta el siglo XII. De acuerdo con Benjamin de Tudela, según su "Libro de Viajes” de 1173, la tumba fue descubierta durante unas obras en la iglesia, aunque no se sabe muy bien porqué se creyó que era la Tumba de David. Es imposible verificar si esta es la localización original del enterramiento, ya que los cruzados lo pusieron en un gran sarcófago de piedra, construido especialmente para ese propósito, y que descansa allí desde el siglo XIV. Los arqueólogos modernos han puesto en duda la ubicación real del Monte Sion, y han buscado la tumba real en otras partes de la Ciudad de David.[6]​ En 1913 Raymond Weill encontró ocho elaboradas tumbas en el sur de la Ciudad de David, que posteriormente los arqueólogos han considerado con más posibilidades de ser el lugar de enterramiento de los antiguos reyes de la ciudad.[7]​ Hershel Shanks, por ejemplo, sostiene que la más ornamentada de ellas está precisamente donde uno esperaría encontrar el lugar mencionado en la Biblia.[7]​