Iglesia de Santo Tomás (Jerusalén)

La Basílica de San Esteban[1]​ o simplemente la Iglesia de San Esteban[2]​ es el nombre que recibe un templo católico situado en la carretera al sur de Naplusa, fuera de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén.[3]​[4]​ Se encuentra junto al convento de San Esteban, que alberga la Escuela Bíblica y Arqueológica Francesa, y la iglesia conventual. Una vieja tradición ve este lugar como el sitio donde se produjo el martirio de Esteban, diácono mártir, mencionado en el libro de los Hechos (AC.7 :54-60). Estudios más recientes indican que el martirio se ubicaría en el Valle del Cedrón. Las primera vez que se construyó un templo para conmemorar el martirio fue en el siglo V, cuando la emperatriz Eudocia[5]​ mando a construir una estructura en el sitio de la actual basílica, una capilla dedicada a San Esteban, y fue enterrada allí después de su muerte. Con la llegada de los persas en el año 614 y el sitio de Jerusalén que siguió, la capilla fue destruida. En 638, una pequeña iglesia fue construida por San Sofronio, luego restaurada y ampliada por los cruzados, pero más tarde destruida por ellos mismos, para que no cayera en manos del sultán Saladino. En el siglo XIX los dominicos franceses adquirieron el lugar de las antiguas ruinas de los cruzados, y después de las excavaciones arqueológicas construyeron el convento y la actual basílica, que fue consagrada en el 1900.

La tumba del jardín es una sepultura en Jerusalén que se cree fue la tumba de Jesús de Nazaret por los protestantes y evangélicos. El jardín es administrado por la Garden Tomb Association, miembro de la Alianza Evangélica de Israel y la Alianza Evangélica Mundial.

Polis - El Instituto de Lenguas y Humanidades de Jerusalén (en inglés The Jerusalem Institute of Languages and Humanities) es una institución académica sin fines de lucro con sede en Jerusalén, Israel. Fue fundada en 2011 por un grupo de académicos de diferentes países que deseaban contribuir al renovado interés mundial por las lenguas y civilizaciones antiguas[1]​[2]​[3]​[4]​[5]​[6]​ y revivir el estudio de las humanidades a través del estudio de las fuentes culturales occidentales y orientales. Compartiendo la convicción de que las lenguas son la clave de nuestra herencia cultural y espiritual, estos eruditos sintieron la necesidad de cambiar la forma en que se enseñaban las lenguas antiguas desde el siglo XIX. Con esto en mente, desarrollaron un método de enseñanza destinado a permitir una verdadera adquisición del lenguaje. A partir de los desarrollos más recientes en Lingüística Aplicada y de la experiencia israelí en la enseñanza del hebreo moderno (el método Ulpán), el método Polis intenta enseñar las llamadas "lenguas muertas" de la misma manera que las "lenguas modernas" se enseñan normalmente: en un idioma entorno totalmente inmersivo y monolingüe. El instituto está ubicado en Musrara, cerca de la Ciudad Vieja de Jerusalén.

La Catedral de San Jorge es una catedral anglicana (episcopal) de Jerusalén, fundada en 1899. Es la sede del obispo de Jerusalén, de la Iglesia Episcopal de Jerusalén y Oriente Medio. La iglesia fue construida por el cuarto obispo de la diócesis - George Francis Popham Blyth. La mayoría de los misioneros presentes en Palestina en ese momento eran los anglicanos evangélicos, pero Blyth era de la parte anglo-católica de la Iglesia de Inglaterra. Al comprobar que el uso de las iglesias de San Pablo y la Iglesia de Cristo (en Jerusalén) eran limitados, decidió fundar su propia misión y construir su propia iglesia. "Él compró un terreno en el este de Jerusalén, donde se construyó la catedral y un colegio misionero, ambos llamados San Jorge, convirtiéndose en el cuartel general de un programa de la misión independiente de las dos sociedades evangélicas".[1]​

El Parque Nacional de las Murallas de Jerusalén-Ciudad de David[1]​[2]​ es un parque nacional israelí. Abarca los restos de la antigua Ciudad de David, situada al sur del Monte del Templo.[3]​

La Puerta de Damasco (en hebreo: שער שכם, Sha'ar Shechem que significa Puerta de Siquem y en árabe: باب العامود, Bab-al-Amud, que significa Puerta de las Columnas) es una puerta en las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Fue construida en 1542 por el Imperio otomano bajo el gobierno de Suleiman el Magnífico. A través de ella se puede acceder a los barrios Cristiano y Musulmán de la ciudad. La puerta tiene dos torres cada una equipada con matacanes. Está localizada en la entrada del mercado árabe. En contraste con la Puerta de Jaffa, en la Puerta de Damasco, las escalinatas descienden hacia la puerta.

El Teatro Nacional Palestino (en árabe: المسرح الوطني الفلسطيني‎; en inglés: Palestinian National Theatre (PNT)), también llamado Teatro Nacional Palestino Al-Hakawati, es un teatro palestino situado en Jerusalén Este, en el barrio de la Colonia Americana, cerca del Orient House. Es una institución cultural sin ánimo de lucro que produce y representa espectáculos y programas artísticos, educativos y de entretenimiento que reflejan las aspiraciones del pueblo palestino a nivel nacional, colaborando en el desarrollo de una política cultural palestina.[1]​ Sus actividades se centran en particular en el público joven que representa la mayor parte de la población palestina. El PNT organiza talleres de formación y sus espectáculos realizan giras en el extranjero. El Teatro Nacional de Palestina no puede recibir subvenciones de la Autoridad Palestina y rehúsa pedirlas al gobierno israelí, por lo que desarrolla sus actividades gracias a la colaboración de gobiernos e instituciones árabes e internacionales.[2]​[3]​

Notre Dame of Jerusalem Center (Centro Notre Dame de Jerusalén) es un instituto pontificio con fines de naturaleza religiosa, cultural y educativa.[1]​ Sus principales actividades son: la acogida de peregrinos; el culto divino en la capilla del mismo centro; la promoción humana y formación de la población local; la promoción de diversas iniciativas de diálogo y encuentro entre religiones, culturas y pueblos.

Jerusalén Este (Yerushalayim HaMizraji; en árabe: القدس الشرقية‎, Al Quds al Sharqiya, en hebreo: מזרח ירושלים‎, Mizraj Yerushalayim o ירושלים המזרחית), también referida como Jerusalén Oriental, es la parte de la ciudad de Jerusalén que quedó bajo control jordano tras la guerra árabe-israelí de 1948, y que incluye la Ciudad Vieja de Jerusalén, con numerosos lugares sagrados para el judaísmo, el islam y el cristianismo. Israel conquistó Jerusalén Este en 1967 y se la anexionó en 1980, aunque este movimiento no ha sido reconocido internacionalmente. En la actualidad, Israel controla de facto toda Jerusalén y considera toda la ciudad como su capital, mientras que el Estado de Palestina ha declarado a Jerusalén Este como su propia capital. [1]​[2]​[3]​[4]​[5]​[6]​ Ninguna de estas reivindicaciones ha obtenido un amplio apoyo internacional. Según la resolución 181 de las Naciones Unidas, aprobada el 29 de noviembre de 1947, toda la ciudad de Jerusalén quedaría administrada por la ONU bajo la fórmula legal de un corpus separatum. Sin embargo, tras la batalla de Jerusalén durante la guerra árabe-israelí de 1948 la ciudad fue compartida por Israel y Jordania, con los israelíes gobernando Jerusalén Oeste y Jordania, Jerusalén Este y la Ciudad Vieja. La administración jordana duró hasta 1967, cuando, en la Guerra de los Seis Días, fue conquistada por Israel y anexionada al resto del municipio jerosolimitano, aunque dicha anexión no ha sido reconocida por ningún país del mundo y fue declarada una «violación del derecho internacional» por Naciones Unidas en su resolución 478.[7]​ Asimismo, el 23 de diciembre de 2016, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas reiteró en su Resolución 2334 que considera Jerusalén Este como «territorio ocupado».[8]​ Este sector de la ciudad incluye la Ciudad Vieja y algunos de los principales lugares religiosos del judaísmo, el islam y el cristianismo, como el Muro de las Lamentaciones, el Santo Sepulcro y el Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas.

El Barrio musulmán es uno de los cuatro barrios de la Ciudad Vieja de Jerusalén. El barrio está situado en la parte noreste de la misma, cubre 31 hectáreas y tiene una población de 22 000 habitantes. Varias de las calles del barrio son mercados abiertos (souks) animados y llenos de colores, por ejemplo la calle "el-wad" (el valle), que comienza en la Puerta de Damasco y siguió el curso histórico de Tyropoeon. El mercado se extiende incluso hasta el exterior de las murallas de la ciudad (salvo los viernes, día de oración entre los musulmanes, en el que todo está cerrado). Se puede acceder al barrio por medio de tres puertas: Puerta de Damasco, Puerta de Herodes y la Puerta de los Leones.

La Iglesia de la Sagrada Familia o bien Capilla de la Sagrada Familia[1]​ (en hebreo: כנסיית המשפחה הקדושה; en latín: Ecclesia Sanctae Familiae; en alemán: Kirche der Heiligen Familie) es el nombre que recibe un edificio religioso que pertenece a la Iglesia católica y se encuentra ubicado en el hospicio austríaco[2]​ en la Ciudad Vieja de Jerusalén en el actual Israel. El templo tiene su origen en el albergue de peregrinos de la Iglesia católica creada por los austríacos fundado en Jerusalén en 1853 (Österreichisches Hospiz zur Heiligen Familie). La capilla del complejo es ceremonialmente establecida y consagrada por el patriarca católico de rito latino Giuseppe Valerga y abierta a los peregrinos el 19 de marzo de 1863.[3]​ El órgano litúrgico de la capilla fue construido en 1910 por el fabricante de órganos Rieger de Jägerndorf (ahora Krnov) en la República Checa (antigua Checoslovaquia).[4]​

Yeshivá de Mea Shearim y Talmud Torá es una yeshivá que se encuentra en el barrio ultraortodoxo de Mea Shearim en Jerusalén, Israel. Esta yeshivá fue establecida en 1885 como una escuela para el estudio del Talmud y la Torá.[1]​ El director de la yeshivá fue el rabino Yosef Gershon Horowitz, uno de los líderes del movimiento mundial Mizrachi. Durante el mandato británico el edificio sirvió como sede de este movimiento en Jerusalén.[1]​ La sala de estudio en el segundo piso tiene un magnífico techo pintado con representaciones de lugares sagrados judíos. El artista, Yitzhak Beck, llevó a cabo el trabajo en andamios especiales construidos por él. Las pinturas han comenzado a deteriorarse con el tiempo y se están haciendo esfuerzos para su conservación.[1]​