Basílica de San Esteban (Jerusalén)

La tumba del jardín es una sepultura en Jerusalén que se cree fue la tumba de Jesús de Nazaret por los protestantes y evangélicos. El jardín es administrado por la Garden Tomb Association, miembro de la Alianza Evangélica de Israel y la Alianza Evangélica Mundial.

La Iglesia de Santo Tomás[cita requerida] o la Catedral de Santo Tomás[cita requerida] es el nombre que recibe un edificio religioso católico de rito oriental (Católico Sirio o Ecclesiae Syriae Catholicae) que se encuentra ubicada en la ciudad de Jerusalén en Tierra Santa. Funciona como la sede del exarcado patriarcal sirio de Jerusalén[1]​ (Hierosolymitanus) que fue creado en 1890 después de que la Iglesia Siria se uniera a Roma en 1782. Como parte de la ciudad Vieja de Jerusalén es patrimonio de la Humanidad de la Unesco desde 1981. Debido a los conflictos e inestabilidad en la región la sede del exarcado ha pasado por varios lugares antes de su actual ubicación en la iglesia de Santo Tomas, En 1948 tenía su centro en puerta de Damasco en Jerusalén, luego se trasladó a Belén y en 1965 otra vez a Jerusalén, a la actual Casa de Abraham. En 1973, se compró una terreno y se instaló en la calle 6 caldea. Solo en 1986, la iglesia de Santo Tomás fue construida junto con otras instalaciones que incluyen un edificio para peregrinos y un centro juvenil.[2]​

El Parque Nacional de las Murallas de Jerusalén-Ciudad de David[1]​[2]​ es un parque nacional israelí. Abarca los restos de la antigua Ciudad de David, situada al sur del Monte del Templo.[3]​

La Catedral de San Jorge es una catedral anglicana (episcopal) de Jerusalén, fundada en 1899. Es la sede del obispo de Jerusalén, de la Iglesia Episcopal de Jerusalén y Oriente Medio. La iglesia fue construida por el cuarto obispo de la diócesis - George Francis Popham Blyth. La mayoría de los misioneros presentes en Palestina en ese momento eran los anglicanos evangélicos, pero Blyth era de la parte anglo-católica de la Iglesia de Inglaterra. Al comprobar que el uso de las iglesias de San Pablo y la Iglesia de Cristo (en Jerusalén) eran limitados, decidió fundar su propia misión y construir su propia iglesia. "Él compró un terreno en el este de Jerusalén, donde se construyó la catedral y un colegio misionero, ambos llamados San Jorge, convirtiéndose en el cuartel general de un programa de la misión independiente de las dos sociedades evangélicas".[1]​

La Puerta de Damasco (en hebreo: שער שכם, Sha'ar Shechem que significa Puerta de Siquem y en árabe: باب العامود, Bab-al-Amud, que significa Puerta de las Columnas) es una puerta en las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén. Fue construida en 1542 por el Imperio otomano bajo el gobierno de Suleiman el Magnífico. A través de ella se puede acceder a los barrios Cristiano y Musulmán de la ciudad. La puerta tiene dos torres cada una equipada con matacanes. Está localizada en la entrada del mercado árabe. En contraste con la Puerta de Jaffa, en la Puerta de Damasco, las escalinatas descienden hacia la puerta.

El Teatro Nacional Palestino (en árabe: المسرح الوطني الفلسطيني‎; en inglés: Palestinian National Theatre (PNT)), también llamado Teatro Nacional Palestino Al-Hakawati, es un teatro palestino situado en Jerusalén Este, en el barrio de la Colonia Americana, cerca del Orient House. Es una institución cultural sin ánimo de lucro que produce y representa espectáculos y programas artísticos, educativos y de entretenimiento que reflejan las aspiraciones del pueblo palestino a nivel nacional, colaborando en el desarrollo de una política cultural palestina.[1]​ Sus actividades se centran en particular en el público joven que representa la mayor parte de la población palestina. El PNT organiza talleres de formación y sus espectáculos realizan giras en el extranjero. El Teatro Nacional de Palestina no puede recibir subvenciones de la Autoridad Palestina y rehúsa pedirlas al gobierno israelí, por lo que desarrolla sus actividades gracias a la colaboración de gobiernos e instituciones árabes e internacionales.[2]​[3]​

Polis - El Instituto de Lenguas y Humanidades de Jerusalén (en inglés The Jerusalem Institute of Languages and Humanities) es una institución académica sin fines de lucro con sede en Jerusalén, Israel. Fue fundada en 2011 por un grupo de académicos de diferentes países que deseaban contribuir al renovado interés mundial por las lenguas y civilizaciones antiguas[1]​[2]​[3]​[4]​[5]​[6]​ y revivir el estudio de las humanidades a través del estudio de las fuentes culturales occidentales y orientales. Compartiendo la convicción de que las lenguas son la clave de nuestra herencia cultural y espiritual, estos eruditos sintieron la necesidad de cambiar la forma en que se enseñaban las lenguas antiguas desde el siglo XIX. Con esto en mente, desarrollaron un método de enseñanza destinado a permitir una verdadera adquisición del lenguaje. A partir de los desarrollos más recientes en Lingüística Aplicada y de la experiencia israelí en la enseñanza del hebreo moderno (el método Ulpán), el método Polis intenta enseñar las llamadas "lenguas muertas" de la misma manera que las "lenguas modernas" se enseñan normalmente: en un idioma entorno totalmente inmersivo y monolingüe. El instituto está ubicado en Musrara, cerca de la Ciudad Vieja de Jerusalén.

Jerusalén Este (Yerushalayim HaMizraji; en árabe: القدس الشرقية‎, Al Quds al Sharqiya, en hebreo: מזרח ירושלים‎, Mizraj Yerushalayim o ירושלים המזרחית), también referida como Jerusalén Oriental, es la parte de la ciudad de Jerusalén que quedó bajo control jordano tras la guerra árabe-israelí de 1948, y que incluye la Ciudad Vieja de Jerusalén, con numerosos lugares sagrados para el judaísmo, el islam y el cristianismo. Israel conquistó Jerusalén Este en 1967 y se la anexionó en 1980, aunque este movimiento no ha sido reconocido internacionalmente. En la actualidad, Israel controla de facto toda Jerusalén y considera toda la ciudad como su capital, mientras que el Estado de Palestina ha declarado a Jerusalén Este como su propia capital. [1]​[2]​[3]​[4]​[5]​[6]​ Ninguna de estas reivindicaciones ha obtenido un amplio apoyo internacional. Según la resolución 181 de las Naciones Unidas, aprobada el 29 de noviembre de 1947, toda la ciudad de Jerusalén quedaría administrada por la ONU bajo la fórmula legal de un corpus separatum. Sin embargo, tras la batalla de Jerusalén durante la guerra árabe-israelí de 1948 la ciudad fue compartida por Israel y Jordania, con los israelíes gobernando Jerusalén Oeste y Jordania, Jerusalén Este y la Ciudad Vieja. La administración jordana duró hasta 1967, cuando, en la Guerra de los Seis Días, fue conquistada por Israel y anexionada al resto del municipio jerosolimitano, aunque dicha anexión no ha sido reconocida por ningún país del mundo y fue declarada una «violación del derecho internacional» por Naciones Unidas en su resolución 478.[7]​ Asimismo, el 23 de diciembre de 2016, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas reiteró en su Resolución 2334 que considera Jerusalén Este como «territorio ocupado».[8]​ Este sector de la ciudad incluye la Ciudad Vieja y algunos de los principales lugares religiosos del judaísmo, el islam y el cristianismo, como el Muro de las Lamentaciones, el Santo Sepulcro y el Monte del Templo o Explanada de las Mezquitas.

La Puerta de Herodes (שער הפרחים, Sha'ar Hordos), denominada también la Puerta de las Flores o Puerta de la Oveja, es una entrada en las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén. La puerta está en el noreste del Barrio Musulmán de la ciudad.[1]​ Su nombre se debe al hecho de que esta entrada lleva a la casa de Herodes Antipas, a la que Jesús fuera enviado por Pilato.[1]​ En 1099, durante la Primera Cruzada, las tropas cristianas asediaron la ciudad desde esta entrada.

El Barrio musulmán es uno de los cuatro barrios de la Ciudad Vieja de Jerusalén. El barrio está situado en la parte noreste de la misma, cubre 31 hectáreas y tiene una población de 22 000 habitantes. Varias de las calles del barrio son mercados abiertos (souks) animados y llenos de colores, por ejemplo la calle "el-wad" (el valle), que comienza en la Puerta de Damasco y siguió el curso histórico de Tyropoeon. El mercado se extiende incluso hasta el exterior de las murallas de la ciudad (salvo los viernes, día de oración entre los musulmanes, en el que todo está cerrado). Se puede acceder al barrio por medio de tres puertas: Puerta de Damasco, Puerta de Herodes y la Puerta de los Leones.

La Iglesia de la Sagrada Familia o bien Capilla de la Sagrada Familia[1]​ (en hebreo: כנסיית המשפחה הקדושה; en latín: Ecclesia Sanctae Familiae; en alemán: Kirche der Heiligen Familie) es el nombre que recibe un edificio religioso que pertenece a la Iglesia católica y se encuentra ubicado en el hospicio austríaco[2]​ en la Ciudad Vieja de Jerusalén en el actual Israel. El templo tiene su origen en el albergue de peregrinos de la Iglesia católica creada por los austríacos fundado en Jerusalén en 1853 (Österreichisches Hospiz zur Heiligen Familie). La capilla del complejo es ceremonialmente establecida y consagrada por el patriarca católico de rito latino Giuseppe Valerga y abierta a los peregrinos el 19 de marzo de 1863.[3]​ El órgano litúrgico de la capilla fue construido en 1910 por el fabricante de órganos Rieger de Jägerndorf (ahora Krnov) en la República Checa (antigua Checoslovaquia).[4]​

La Basílica de Ecce Homo es una iglesia católica en la Vía Dolorosa en Jerusalén, en el camino que según la tradición cristiana Jesús caminó, cargando su cruz, en la ruta a su crucifixión. La iglesia forma parte del Convento de las Hermanas de Sion. Las palabras latinas Ecce Homo (quieren decir: He aquí el hombre) se atribuyen a Poncio Pilato en el Evangelio de Juan 19:5, cuando presentó a un azotado Jesús, atado y coronado de espinas, a una multitud hostil. El Nuevo Testamento también dice que Jesús estaba vestido con atuendo real falso, para burlarse de la idea de que él era "Rey de los Judíos".[1]​ La iglesia contiene un arco romano de una puerta de enlace, que tiene un puente para cruzar el exterior a través de la vía Dolorosa. Originalmente había un tercer arco en la puerta de entrada, en el lado opuesto de la calle.