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Heya Yamahibiki

Sumo
Yamahibiki stable 2016 1
Yamahibiki stable 2016 1

La Heya Yamahibiki (山響部屋 Yamahibiki-beya) es una residencia donde vive y entrena un grupo de luchadores de sumo, la cual hace parte del grupo Dewanoumi. Fue formada en 1985 bajo el nombre de Heya Kitanoumi por el antiguo yokozuna Kitanoumi, quien se separó de la heya Mihogaseki.[1]​ En 2006, la heya Hatachiyama fue absorbida por Yamahibiki después de que su oyakata, el antiguo ōzeki Hokuten'yū, muriese debido a un cáncer de riñón. En 2010, la heya Kise también fue absorbida luego de que su oyakata, el antiguo Maegashira Higonoumi, fuese obligado a cerrarla por estar implicado en la venta de entradas de los basho (torneos) a miembros de la yakuza.[2]​ Como resultado de esta unión, Yamahibiki quedó con 46 luchadores en sus filas, haciéndola en su tiempo la heya más grande. Fue la primera en contar con más de 40 luchadores desde que lo hiciera la heya Futagoyama en 1998.[3]​ Debido a lo anterior, la heya tuvo varios problemas para acomodar a tantas personas y en consecuencia, Kise fue restablecida, con todos sus miembros y con los novatos Jōkōryū and Sasanoyama, en abril de 2012. Kitanoumi oyakata murió el 20 de noviembre de 2015 debido a un cáncer colorrectal y a un fallo multiorgánico.[4]​ El antiguo maegashira Ganyū, quien había actuado como entrenador pasó a tomar el control y se convirtió en oyakata. La heya fue renombrada de Kitanoumi a Yamahibiki, ya que el nombre de "Kitanoumi" no podía ser usado gracias a su estatus de ichidai-toshiyori,[5]​ un privilegio entregado por la Asociación de Sumo Japonesa a los más exitosos luchadores cuando estos se convierten en maestros de una heya. En este, su nombre de oyakata solo podrá ser usado una sola vez y no podrá ser heredado a nadie nunca. Este beneficio le fue concedido a Kitanoumi, Taihō y Takanohana. También le fue ofrecido a Chiyonofuji, pero este lo rechazó. Para enero de 2019, la heya contaba con doce luchadores. Después de la degradación de Kitataiki en julio de 2017 y de Kitaharima en septiembre del mismo año, la heya se quedó sin sekitori, algo que no ocurría desde mayo de 2003

Extracto del artículo de Wikipedia Heya Yamahibiki (Licencia: CC BY-SA 3.0, Autores, Material gráfico).

Coordenadas geográficas (GPS)

Latitud Longitud
N 35.6825 ° E 139.7951 °
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Dirección


135-0024 Koto
Japón
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Yamahibiki stable 2016 1
Yamahibiki stable 2016 1
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Tomioka Hachiman-gū
Tomioka Hachiman-gū

Tomioka Hachiman-gū (富岡八幡宮, Tomioka Hachiman-gū?) es el santuario sintoísta dedicado a la deidad Hachiman (Hachiman-gū) más grande en Tokio, Japón.[1]​ Es conocido por haberse creado en 1684 el estilo de lucha sumo llamado Kanjin-zumō (勧進相撲, 'Kanjin-zumō'?), que dio origen al sumo profesional que existe en la actualidad.[2]​ Fue fundado en Fukugawa en 1627, con una reclamación de un banco de arena.[3]​ El santuario celebra durante el verano la festividad de Fukagawa Matsuri, una de las más importantes de la capital japonesa.[4]​ En los últimos años surgió una disputa familiar por el control del santuario.[5]​ En la década de 1990, el kannushi (sumo sacerdote) delegó su puesto a su hijo Shigenaga Tomioka, pero fue destituido en 2001 por su padre, debido a problemas financieros.[6]​ El padre de Shigenaga reasumió las riendas del santuario, pero delegó en su hija Nagako Tomioka como negi (sacerdotisa),[5]​ lo que provocó el acoso de Shigenaga hacia su hermana, asunto que terminó en su arresto en 2006 por amenazas de muerte.[6]​ En 2010, Nagako asumió el cargo de kannushi, a pesar de la renuencia de la Asociación de Santuarios Sintoístas (Jinja Honchō) por el cargo.[6]​ En junio de 2017, el santuario abandonaría dicha asociación.[7]​ La disputa familiar se agravó al punto que el 7 de diciembre de 2017, Shigenaga y su esposa Mariko, ejecutaron un ataque con katanas en la entrada del santuario, donde Shigenaga asesinó a Nagako, mientras que Mariko hirió de gravedad al chofer de Nagako, quienes recién llegaban al santuario en carro. Luego Shigenaga asesinó a su esposa, para luego suicidarse, dejando un vacío en la familia Tomioka en la administración del templo.[6]​[8]​[5]​